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原文标题:佛画鼻祖贯休与孟姜女的传说
贯休在中国书画史上滴下的那滴墨是永远不会褪色的,他被尊为
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佛画鼻祖。而贯休还是一个不能回避的诗僧,特别是民问四大故事之一的《孟姜女哭长城》的演变与他的诗有很大关系。在他之前,孟姜女的故事经过千余年的演变,基本上还是史实,只是后人添加了一些诸如“哭夫”、“崩城”、“投井”的情节而已。
据《左传》记载:公元前549年,齐国突袭莒国,将领杞梁等为国捐躯。两国休战讲和之后,将领杞梁尸体运回齐国都城临淄郊外,齐庄王准备派人前
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往吊唁,以示关怀。消息传到哭扶灵柩的杞梁妻那里,她认为齐国对有功于围的丈夫太不公允,对烈、卜不够尊重,了以拒绝。最终,为了表达国家的最高敬意,齐庄公亲自到杞梁家中吊唁,并把杞梁厚葬于都郊,《左传》为信史,此为史
后来的“哭夫”情节是曾子加的,《礼记》“檀弓”里有“哭之哀”;“崩城”情节初见于西汉刘向的《说苑》……尽管它已成为民间的“文学作品”了,但毕竟还能看到三分史实的影子。
到了唐代,诗僧贯休写了一首叫《杞梁妻》的诗。由于贯休在民间影响较大,这首诗也就不胫而走。诗是这样写的:“秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥
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归,陌上少年莫相非。” (责任编辑:admin)
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