活在故事之外就是出世间

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原文标题：活在故事之外就是出世间

　　一位优婆夷走进祗树林。来到佛陀的面前。顶礼后问到：“世尊。我常听您说世间、出世间。但未真正明了其义。请世尊为我说。”

　　佛陀平静安详地看着她。问到：“你最近有什么苦恼吗?”优婆夷想了想答到：“有的。世尊。”佛陀问到：“是什么事情让你苦恼呢?”她又答到：“我的小孩不听我的话。”“嗯。你是觉得我的小孩应该听我的话吗?”世尊问到。她回答说：“是的。世尊。”

　　世尊继续问到：“当你相信我的小孩应该听我的话。而他实际不听时。发生了什么?你的生活怎样?”

　　她回答说：“当我相信小孩应该听我的话。而他实际不听时。我气极了。我指责他。我说教他。我冷淡他。有时一连几天故意不答理他。我还有很多别的制裁他的方式。有时我后悔我不该生小孩。甚至不该结婚。当我十分生小孩的气时。我常常想到出家。归于山林。寂静清修……。”

　　当她说起这些。你能感觉到她内心的冰冷。漠然、忧郁。像无人的冬天;接着你又感到她内心的暴烈。烦燥、不安。像暴风雨中的海浪拍击海岸。她说：“有时气到极点。我很想暴力。虽然多数没有真实发生。但都百

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分之百地在我心中演义或发生了。当我因他生起气来。即使他是我的小孩。我对他也和对待我的敌人没两样。我能感觉到自己的身体发紧。胸闷。不舒服。这样的时刻。我很不愿意听到其他人讲话。我不耐烦。容易惹急。我很不喜欢这个时候的我……”

　　她说了很久。世尊平静耐心地听她说完。然后。世尊说到：“嗯。这就是世间。”

　

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　世尊接着又问：“没有我的小孩应该听我这个念头。或即使这个念头出现。你没把它当回事。没对它起反应。你会怎样?你有什么感觉?”

　　她想了想说：“没有那个念头。我立刻感觉轻松了不少。再也不必像拉一头犟牛。既费力还生气。我不必再控制他。没有我的小孩应该听我的这个念头。我可以像一位牧羊人跟着一只可爱的小羊走在山冈。羊儿吃它自己的草。我则欣赏美丽的山坡还有我的羊。那感觉很好。即使那个念头出现。我没有跟着卷进去。我保持着一个清晰的观察者的心态。我能感觉到那个念头很可爱、很逗——‘我的小孩应该听我的’?……这是真的吗?这是哪个星球上的道理呀……呵呵。”她一边描述着没有那个念头或不相信那个念头时的状态。一边自己笑了起来。

　　她双目轻垂。像是进入了很深的清净状态。缓缓地说到：“没有那个念头或不相信那个念头。注视着我的小孩。我感到内心充满祥和。我被这份宁静与温暖深深打动。感

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生起的绵绵之爱温柔地滋润、滋养着我。我安静地站在家里的地板上。桌与椅寂静地待在那儿。茶杯等待我端起。果盘里的水果鲜艳美丽。窗户、窗帘、墙壁上的画、外面的树、大地、阳光……噢。一切万物都在为我的幸福服务。”当她讲到这里。你能感知到她内在的轻松、恬静。一位端庄优美的优婆夷。出现在佛陀的面前。

　　佛

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陀听完她不相信那个念头时当下的现量体会。微笑着对她说：“优婆夷。这就是出世间。”

　　优婆夷听佛陀这样说。既惊讶又兴奋。没想到世尊对她开示的世间出世间的道理。是那样的简单朴实又贴近生活。她深深领悟、受益了。

　　世尊看出她的欢喜。随后又说：“优婆夷。所谓世间就是因果。相信你的念头是因。所产生的情绪与反应是果。身心烦恼即是世间。优婆夷。不相信你的念头就是出世间。不被自己的念头所编织故事套住。你即是出世间的人。”

　　“嗯。世尊。我懂了。故事就是世间。活在故事之外就是出世间。”这位美丽的优婆夷闻佛所说。欢喜而去。

　　微风穿过祗树林。树叶出发哗啦啦的响声。好像欢送她似的。多么好的世尊。多么美的优婆夷。多么生动的一次法的洗礼。

　

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