布施一条裤子的果报

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原文标题：布施一条裤子的果报

　　讲到贫穷布施难。我们可以说一个公案。在释

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迦牟尼佛住世的时候。有这么一个最贫穷的人。他虽然贫穷。但是他还有个太太。就夫妇俩。可是夫妇俩的生活非常困难。只有那么一个小破房子住。可是没有饭吃。没有衣服穿。穷得这个样子。只好天天去乞讨。到街上去和人要饭吃。要饭吃。这不是很难的一件事。难的是夫妇俩没有衣服穿。只有一条裤子。两个人穿一条裤子。你说这一条裤子怎么穿呢?就只能轮流著穿。怎么穿呢?譬如今天丈夫出去讨饭吃。就穿这条裤子出去讨饭。讨回来的饭。夫妇分著吃。明天

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呢。就是太太出去讨饭。也穿上这条裤子。在家里的这个人就没有裤子穿。出去讨饭的这个人就有裤子穿。要回来的饭。还是两个人分著吃。这样子马马虎虎的。也就天天这么维持生活。你看!穷得这样子。可以说是最穷的人了。

　　在这时候。有一位辟支佛。前面讲过辟支佛有宿命通的。他一观察：这两个人在宿世之中不肯做布施。所以今生就这么穷。穷得要两个人穿一条裤子。‘啊!这回我要度他们去!’这辟支佛就发愿要度这两个人。让他们有机会种福。于是到这夫妇的门前来化缘。这辟支佛是一个比丘的样子。站在那个地方。托著钵在化缘。这对夫妇一看。有个和尚来化缘。自己家里什么也没有。啊!饮食也没有。衣服也没有。只有一条裤子。这丈夫就对太太说：‘唉!我们都要发一点布施心来求求福。为什么我们这么穷呢?就是以前我们不肯布施。所以现在穷得这个样子。我们应该做个布施。’

　　太太说：‘做布施?我们有什么可以布施?’

　　丈夫就说：‘我们还有一条裤子啊!可以布施给这出家人。’

　　太太就发了脾气。说：‘你真是混帐、糊涂!我们就一条裤子。如果布施给比丘。我们连这出去要饭的本钱都没有了。我们用什么可以再向人乞食呢?只有这一条裤子轮流著穿。还可以出去讨饭;要是把裤子也布施了。我们怎么出去呢?’丈夫就劝他太太：‘不错。这是很

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不容易的。但是我们不管自己的生活。布施裤子给这比丘。我们两个不出去。就在这儿饿死算了。还管那么多干什么?你看。那比丘在这儿也不走。’

　　太太一听。叹了一口气说：‘唉!好吧。你欢喜布施。就布施好了!’这夫妇俩就把这一条裤子。从窗户递给这比丘了。这比丘是个证果的辟支佛。他接受这条裤子后。就到释迦牟尼佛那个地方去。辗转供养释迦牟尼佛。说：‘这是我方才在一个穷苦人家化来的一条裤子。这条裤子是他全家的财产。可是他都布施给我了。’

　　释迦牟尼佛就接受这条裤子。接受之后。就对人说：‘这功德是很大的。他家里就这么一条裤子。都能布施出来供养这比丘。尤其供养的是个辟支佛。所以能得

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福无量。将来是有很大的福。’

　　当时在释迦牟尼佛这个法会里。这国家的国王也在这儿。国王一听。就想：‘自己国家有这么一个穷得连饭也没得吃。连衣服也没得穿的人。自己在皇宫里吃得那么好。穿得也那么好。这怎么能对得住老百姓呢?’于是国王生了大惭愧心。就派人到这穷苦的家庭去送米、送面、送吃的、送穿的。送了很多。这两夫妇即刻就得到果报了。才布施一条裤子。现在什么都有了。他们以

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后也去见佛。佛就为他们说法。一说法。这两人即刻就证到初果。

　　所以说贫穷布施难。你在难的时候。若再能布施。这才是真正有布施心;越难你越能做。这才有价值。好像我们人不能捱骂。若有人骂我们。我们能受。这就是有德行;人也不能捱打。若有人打你。你能接受。能认识：‘啊!这是善知识。他能令我消业障。能令我出苦海。这是最难得的善知识。’无论哪一位。境界来了。你们要认识。说你不好的人。那正是你的善知识。不要听人家赞叹你一声。就好像小孩子吃糖似的。高兴得不得了;人家毁谤一声。就比吃黄莲还苦。不要这样子。

　

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