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原文标题:孔雀和鹤
孔雀和鹤
一只孔雀开屏,张开了它美丽的尾巴,看到有只鹤经过,于是嘲笑鹤的羽毛太难看,它说:“孔雀的羽毛金碧辉煌,五彩缤纷,有如帝王般华丽尊贵,再看你,羽毛灰溜溜的,也不好看。”鹤回答:“比一比别的吧,我能飞上高空,在天空中长鸣,而你只能呆在地上的粪堆房,像只鸡一样。”
人生智慧:
孔雀热衷于外在美,欣赏自己华丽的羽毛;鹤的追求则是飞上高空纵声长鸣。本来外表美也是孔雀的优点,可是它以此自傲,并以此讥笑清亮的鹤,未免不智,无形中降低了自己的身价,更显庸俗。
内在美
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与外在美都是可取的,然而前者更为重要,因为它反映了一个人的修养与精神境界。所以那些以貌取人,并自以为美的人,常常是内心最贫瘠,最丑陋,最没有内涵的人,就像踩在粪堆上的鸡一样,只知道自己羽毛漂亮,却忘了脚下的一切。
(摘自《伊索寓言和人生智慧》)
佛子觉悟:
鹰飞高,燕飞远,身虽有大小,飞行也各有特长,但它们都飞翔在辽阔的太空中。
佛弟子执着于经书上的一句半语以为彻底究竟,以少为足,把片面说成圆满,障碍自己深入经藏,以远离智慧而自得其乐,已经是背离佛道的愚人之见。更傻的是有些人在学佛的路上执着于儒教道教以及外道知见,对具有佛学智慧的人加以蔑视讥毁,他们既不是鹰,也不是燕,仅仅是眼
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睛望着地上几粒米的小麻雀,它们已丧失了高飞的能力,它们已离
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开了太空的自在。那些因老朽而掉下了羽毛的孔雀,与躲在粪房的鸡没有两样,也远远比不上那愚人寓言中以酥油换水的老母,她到最后还能深生悔恨:“我何以故,乃以好酥易此臭水?”这些人所以学了佛法仍然辨别不出远离佛法的臭水的味道,这是由于他们对外道错见执着久了,味觉神经已经麻痹,就像盲人无法成就慧眼那样久久处于愚痴的黑暗中。 (责
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