文化-活大殿

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原文标题：活大殿

说起普陀山普济寺的大圆通殿，岛上的人们大都会说：不得了哦，那可是一座活大殿啊。如果你去过大圆通殿，就会知道大圆通殿虽说不小，可如果有五六百人同时上殿的话，殿里也就站得满满当当了。但是，有时如果要做个佛事啊，打个千僧斋呀，上千的法师在殿里绕佛，大殿也不会觉得怎么拥挤，那这究竟是怎么回事呢？
说起事情的原委，倒引出一段广为流传的传说来。
曾经有个县官，平时鱼肉百姓，作威作福，老百姓都十分痛恨他。有一天他闲着没事，暗想自己平时好事没做，坏事做绝，一生也没做过一点点有功德的事，那百年之后岂不是……，他越想越怕，便生起了要去普陀山烧香拜菩萨的念头来。他的夫人知道了县太爷的想法，便自告奋勇地说：常言说百年夫妻，同命相连。你我万事都是荣辱与共，我代老爷去，和老爷亲自去是一样的。这位县太爷本来就是一个怕老婆的人，平时也都是妇唱夫随。了解他的老百姓

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常说：老爷当官，老婆掌权。
就这样，这位夫人坐轿乘船，风尘仆仆地来到了普陀山。朝山的香客，寺里的和尚一看到这位县太爷夫人，能躲的早就躲了，来不及躲的也是敷衍了事，不多说一句话，生怕惹出事来。
这样一来，无论这位县太爷夫人走到哪里，都是冷冷清清的，根本就没有了平常的热闹场面。一天走下来讨了个大没趣。灰溜溜地回到家就向县太爷撒起波来，说寺里的和尚怎么给她气受，朝山的香客如何给她刁难，总之是添油加

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醋外加颠倒黑白，县太爷听了说：这还了得，明天我就给他们点厉害看看。
第二天，这位县太爷果然带着家丁来到了普陀山。他这次来，实际上是抱着刁难方丈的目的来的，所以拜完菩萨并不算完，而是口口声声地说要打“千僧斋”。大家都知道所谓千僧斋，并不是人数一定要一千人

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，而是泛指广施供养的意思。所以“千僧斋”从来都是随缘施舍，对于人数多少并没有特殊的要求。可他因为昨天的事怨字当头，所以对赶斋的人数也要讲讲条件，说我打的是千僧斋，一定要有一千个和尚进殿绕佛才行。
方丈虽然知道他居心不良，想借这种方法兴师问罪找麻烦。可他只说施千僧斋，也找不到拒绝的理由啊，思来想去，眼下也只能把普济寺施千僧斋的消息挂出去了。
让人觉得不可思议的是要打千僧斋牌

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子挂出去不久，前来赶斋的和尚就已经人山人海，足足有一千有余。绕佛的时候，这些和尚都双手合十，口颂菩萨圣号，前前后后地在大圆通殿里的供桌、拜凳、香炉、法鼓、殿柱之间穿来绕去，这座平常有五百来个和尚绕佛就显得拥挤不堪的大殿今天还真奇怪，一千多个和尚一齐绕佛，竟还觉得十分宽敞。更有趣的是这些和尚绕起佛来不紧不慢，鱼贯而行，既擦不着各自的肩膀，脚后跟也不会相互踩着一点儿。
本来要看笑话的县太爷自然是哑口无言，施完斋后就灰溜溜的带着家丁回去了。回府以后暗想刚刚发生的事情真是不可思议，对自己以前所作的那些坏事就更害怕了。据说这位县太爷从此真的就一心向佛，改恶从善了。
放下县太爷不说，单说方丈看到这种情景，知道这是菩萨慈悲，佛力感应的缘故，随口说道：“这真是菩萨感应，佛力无边啊，大圆通殿可变成活大殿了。”旁边的香客听了都赞同地说：“是啊，是啊，这可真是活大殿啊！”
从这以后，普济寺的大圆通殿是“活大殿”的说法也就一传十，十传百地传开了。
如今论起活大殿的传说究竟哪朝哪代的事，实在是无从考证了。可如今面对着游人如织、香客云集的大圆通殿，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”的奇异景象倒是天天仍然可以看到。或许这直到今天依然神奇的“活大殿”，又让不知多少人因此而翻然悔悟，一心向善了呢。 (责任编辑：admin)

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