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原文标题:利踪禅师抓贼
衢州子湖岩-利踪禅师有一次在深
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夜里,站在僧堂前大叫道:
“有贼!有贼!”
叫声惊动了堂内的大众,僧众竞相惊走而出,利踪禅师于僧堂后架一把抓住一位僧人说道:
“维那师父!我抓住,我抓住贼了。”
学僧惊恐推道:“禅师!你弄错了,我不是贼!”
利踪不放手,大声道:“是就是,只是汝不肯承当?”
学僧惊吓得不知如何是好,利踪禅师说偈道:
“三十年来住子湖,二时斋粥气力粗;
每日上山三五转,问汝时人会也无?”
六根向外执取六尘名为贼,六根即为:眼、耳、鼻、舌、身、意等,凡夫向外执取色、声、香、味、触、法等六尘,学僧当下不能领会,不察何谓贼,何谓抓贼者,所以不知所措,六度中精进度即为度分分秒秒的心贼,令其不敢妄动,辅以禅定将贼收伏.
禅师无奈假借言说,偈云:三十年来心贼妄动,更加于每日二餐的供给气力,虽能暂时压住贼势,
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但贼犹能偶出绕行须弥游,请问你们听得懂?
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师对禅者的一番考验,实在是禅师的大机大用。禅师运用那双无事手,那六根门头贼抓将来,这就是禅师教化行者的手段
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六根门头尽是贼,昼夜六时外徘徊,
无事上街逛一趟,惹出是非却问谁?
禅师实要提醒禅僧,昼夜二十四小时,连睡觉也要守护好六根的门户,令贼不敢蠢动妄为,是修禅的初步入手处。
大家或许由此公案知道,要当下承担自己为贼,但换个角度禅者更要知道,要当下承担自己的佛性自清净,这才是禅师的真舌语. (责任编辑:admin)
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