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原文标题:佛说恶口
往昔佛在世时,尊者满足去饿鬼界,当时看见一个饿鬼,形貌丑陋,令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰,并且口出蛆虫,脓血流溢,
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臭气熏天。有时口出火焰长达数十丈,有时眼、耳、鼻以及身体肢节放
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出火焰,长达数十丈,唇口垂倒,犹如野猪,身体纵广达
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一由旬。他手自抓,举声嚎哭,驰走东西。
满足见此情景,问道:“你先前造何罪业,如今受此剧苦?”
饿鬼回答:“我昔日出家,贪恋执着房屋,悭贪不舍,倚仗自己出身于豪门望族,常常
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出言恶臭,如见持戒精进比丘,往往恶口辱骂,所以受此报应。我今悔悟,宁以利刀自割己舌,长劫受苦,也不一日辱骂污谤精进比丘。尊者如返阎浮提地,当以我今日的身形苦状告诫比丘,善护口业,莫妄出言,见持戒人,应当宣扬功德。自我受此饿鬼身形以来,已历经数千万载,常受此苦,此后命终当入地狱。”说完之后嚎哭倒地,如大山崩,天翻地覆。
这是由恶口的罪业感召的异熟果报。
恶口的等流果则是:从三恶趣中脱生为人后,常常听到不悦意的恶骂声,而且恒时心情烦躁,常遭众人欺辱、担惊受怕、心不自在,常遇恶友。同行等流果是生生世世喜欢口出恶语。
有一次一个外道对佛陀大声辱骂,非常无礼,然而佛陀均始终保持沉默,不加反驳。
事后一位弟子就忍不住问佛陀,刚才有人骂您,您为什么都相应不理,不回一句话呢?
佛这时反问弟子说:“如果有人送礼给你,而你不愿接受,那么这些礼物要怎样处理呢?”
弟子说:“这时送礼的人就会把礼物带回去。”
佛说:“对。如果有人骂你,你保持静默,不加反驳,那么这些骂人的话无疑的就由骂人者自行收回。因此有时候沉默乃是最好的抗议。” (责任编辑:admin)
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