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原文标题:师将沙弥下喻
印度,有一座雀离寺,
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寺里有一位长老比丘,已得证罗汉果。有一天,因有事要外出,他带了衣、钵等随身行李,行李蛮重的,于是便叫了一位沙弥担着行李,跟在他身后走着。
沙弥担着行李,一路走,一路在想:
----人生在世,没有不受苦的,想要免除这些苦,到底修什么道
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?
沙弥想起佛经上的经文,他又思惟道:
-----经文里,常可看到佛在赞叹菩萨的殊胜,我想,要免除人生的苦,我该发菩提心……
沙弥才想到此,走在他前面的长老比丘,以他心通测知了沙弥的意念。
“持我衣钵来!”
“是!”沙弥赶上两步,恭谨地将衣、钵双手捧上,比丘长老接过手,又说:
“来,你走前面。”
“是!”
沙弥领前走,一
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面走,一面拾起方才的思绪,心想:
----发菩提心,是很好,但是,菩萨难为呀!
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若有人要我的头,我必须舍了我的头;若有人要我的眼,我必须舍了我的眼……
想到此,沙弥忘形地摇了摇头,心里想:
-----菩萨之道,甚为勤苦呀!这事想来很难,不是我的能力做得到的。唉!不如,求取罗汉道,让我自己早日脱离人间苦海吧!
沙弥刚刚想完,身后的长老比丘,忽叫道:
“停住脚!来,衣钵行李,你担着!”
沙弥接过行李,长老又说:
“你走在我后面!”
跟在长老后面,沙弥又一路想着,还是发菩萨心好了,毕竟,经文里,佛赞叹菩萨发大心,是常可见到的……
沙弥想完,长老比丘又叫他将行李给长老,要他走前面。
就这样,长老比丘一下要他走前面;一下又叫他走后面,如此地折腾了三回之多,沙弥终于停顿思绪,错愕地站住脚,请问比丘道:
“师父,你为何一下要我走前面,一下要我走后面?”
长老比丘徐徐地说:
“那是因为你在菩萨道上,发了三次道心,所以,我就推你走我的前面;然而,你又三次退失菩萨道心,所以我就让你走后面。我所以如此,是因为发菩萨心的功德,超过在三千大千世界所成就的罗汉果呀!” (责任编辑:admin)
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