佛教-绕塔的故事

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原文标题：绕塔的故事

绕塔的故事
梭巴仁波切/开示 释妙喜/恭译
往昔有一批印度商人航海遇难，船几乎被一只巨鲸吞食。当他们大声地念归依文时，巨鲸闭口而死。这只鲸鱼转生为人，名叫须瑞迦塔，最后出家，证阿罗汉果。此人前生曾经当做苍蝇，停在牛粪上绕塔，这个业使他得以入寺为僧。
须瑞迦塔老年才开始修行，当生成为阿罗汉。八十岁时，他还是在家人，家人都没有善待他，令他很受不了。所有的孩子都戏弄他。有一天他实在受不了嘲弄，心想：“离开家去住寺院，该多清净！”
于是，须瑞迦塔便离家出走，到附近的寺院，寺院的住持，是本师释迦牟尼佛的心子之一舍利弗。舍利弗是智慧圆满的阿罗汉，经过审查之后，他找不到老人有出家为僧的业，就对老人说：“在寺院中，出家人一般必须学习，如果没有办法学习，就要服事其它的僧众，做清扫工作等等。你太老了，如果出家为僧，既不能学习，又不能工作。”因此，舍利弗拒绝为老人剃度。
老人为此感到十分苦恼，哭了又哭，把头撞到寺院的大门。不久，走到附近的公园，还是一直哭。那时本师释迦牟尼佛在印度。佛的遍智心恒时照见一切有情，每当一位有情的业成熟，堪受佛的教导，佛立刻以契机的形相现前，教导他们。
即使在凡夫眼中，佛和须瑞迦塔相隔甚远，佛立即出现在老人面前，问他出了什么事。老人说明了一切，包括舍利弗不允许他住进寺院。佛告诉他：“舍利弗还没有圆满智慧和方便两种资粮。我已经圆满两种资粮，而且成就圆满的佛果，所以，我看得出来你确实具有出家为僧的业。”
佛的意思是说，舍利弗虽然是阿罗汉，却还有无明障，所以看不出微细的诸法。阿罗汉的字义是“杀敌者”。这不是指外在的敌人，而是指内在敌人——制造一切苦的烦恼及其种子。阿罗汉彻底消灭了内在的敌人，臻至究竟永恒的解脱乐。不过，阿罗汉还没有圆满两种资粮，所以还有微细的无明障。虽然他们具有不可思议的神通和证量，却仍然无法澈见一切微细的法。
反之，佛已经圆满两种资粮，也就是说，已经净除两种无明障，具有遍智心，所以能够澈见一切微细的法。换句话说，老人出家为僧的业，是微细的业，唯有佛才看得出来。
佛看得出，须瑞迦塔从前造过出家为僧的业，虽然那发生在无法思量的久远以前，而且是在非常遥远的地方。佛向须瑞迦塔说明，在无法计数的过去世之前，曾经有一世他是一只苍蝇，绕行过一座佛塔。有一种说法是，苍蝇停在浮在佛塔周围水面的牛粪上，当水流经佛塔四周时，苍蝇也跟着绕塔。另一种说法是，那只苍蝇尾随佛塔周围的牛粪味，因而很幸运地绕塔一周。
虽然苍蝇不能辨识佛塔是圣境，也不知道绕塔会造下成佛的因，它不经意的绕塔，仍然净除了恶业，造下功德，形成安乐因。苍蝇绕塔的行动，完全出于贪着牛粪的气味，动机完全不善。然而，基于圣境的力量，它的绕塔变成善业。佛说明了须瑞迦塔出家为僧的缘由，来自绕塔的微小善业。
师长要教导弟子，他们之间必须有业缘。如果没有业缘，师长不可能真正裨益弟子。经过佛的审查，和老人有业缘，能够照顾他的师长，是目犍连──神通圆满的阿罗汉。佛有两位心子──舍利弗智慧第一，目犍连神通第一。佛把老人交给目犍连，他也是一所寺院的住持。
须瑞迦塔出家为僧之后，年轻的僧众还是嘲弄他。有一天老人再也受不了受人嘲弄，就逃出寺院，决定到附近跳河。那时目犍连正好去找老人，在寺院里到处都找不到他，就用神通查看老人的去处，发现他刚刚跳河。目犍连马上出现在那里，把老人从河里捞起来。须瑞迦塔很震惊，因为他并没有告诉老师他打算做什么。他一下子说不出话来。目犍连问他为什么要跳

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河，他答不上来。他完全吓住了，只是张着嘴巴站在那里。
最后须瑞迦塔终于能够说明一切，目犍连对他说：“你从寺院逃跑出来跳河，表示你欠缺出离轮回的心。”目犍连叫老人抓住他的僧衣一角，然后带着他飞向空中。
他们一直飞，越过海洋，来到一座骨头堆成的巨山，才停下来。老人问老师：“这些是谁的骨头？”目犍连答道：“哦！这些是你前生的骨头。”原来老人前生曾经是一只鲸鱼。须瑞迦塔一

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听到老师这么说，全身毛发直竖，顿然生起出离轮回的心。他了悟到轮回本质上唯是苦，而且轮回之中，没有什么是一定的，因此下定决心，解脱轮回的所有苦及苦因。
之后须瑞迦塔入道，当生成为圣者。虽然他到八十岁才开始修行，可是他不但出家为僧，而且成为阿罗汉，克服生死轮回，彻底解脱轮回苦。阿罗汉彻底解脱一切苦及苦因，包括烦恼的种子。阿罗汉会安住在自己的境界好几劫，直到佛看见时机到了，便从手中放光，并对他念一首偈，劝服他进入大乘道。阿罗汉才会进入大乘道，并实证大乘圣道，逐步消除细品的漏垢。一旦灭尽细品的一切漏垢，便圆满菩提道而成佛。然后，便能够启迪其它无数的有情成佛。
这位老人在能够令无数的有情成佛之前，自己必须成就佛果，那之前必须入大乘道，其前又必须入解脱道，成为阿罗汉，而那又缘自他出家为僧。至于他之能够出家，是因为前生做苍蝇时，所造的微小善业。那只苍蝇根本不晓得佛塔是圣境，可以净化内心，只是出于贪欲，追逐塔周围的牛粪气味，而完成绕塔。包括解脱道的五道、大乘道的五道，乃至佛果的所有证量──一切都肇自苍蝇绕塔的那个微小善业。这显示佛像、佛塔、佛典以及其它的圣境，具有威力带来证量。圣境非常有益于净化

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内心，带来直到佛果的一切安乐。佛塔是威力很强大的圣

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境，甚至连无心地绕塔一周，都足以让我们净罪集资。
可见，有意地绕塔──尤其是怀着善心，发愿利益其它有情，势必更具威力，比起苍蝇绕塔，既无认识，也没有良善的动机，所带来的善报势必更大，感应也更迅速。
每次绕行圣境，都将带来无法置信的果报，不仅能够疗愈疾病，而且会净化病因，亦即往昔的恶业和无明障。绕行圣境，除了带来深入的康复之外，也促使我们实证整个菩提道，成就圆满佛果的无比安乐。
（摘自<< 究竟康复的疗法>>） (责任编辑：admin)

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