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原文标题:无相道场
无相道场
警玄禅师当年游方,到了梁山缘观禅师那里,便问道:“如何是无相道场?”是说你这里的道场是有形有相的,那个无形无相的在哪里?是在质问缘观
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禅师的境界。
没有想到缘观禅师
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也会顾左右而言他,断开他的妄想,所以指着观音菩萨的像说:“这是吴
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处士画的!”观音的像都是吴处士画的,当然是有相的。能够说的只是有
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相的,那无相的是不可说的。
警玄还想再辩说点什么,缘观禅师便火急地逼问他道:“这个是有相的,哪个是无相的?”是要他连佛菩萨的念头都打掉。
无相的在哪里呢?警玄禅师一楞,心中便恍然省悟了,纳头便朝缘观禅师拜了下去。无相是不能在有相中,或者通过有相去求的。缘观禅师对他说道:“既然明白了,为什么不说上一句来呢?”
“说是不会推辞的,只怕又弄到纸笔上去啊!”不愿意着上有相,是用特殊的方式在表达他对于无相的理解。
缘观禅师笑着肯定了他:“这个话可是要上到碑志上去的啊!”不愿上纸笔,却能上石碑,正是对他觉悟境界的认可。
警玄禅师便呈给缘观禅师一首偈诗:
我昔初机学道迷,万水千山觅见知。
明今辨古终难会,直说无心转更疑。
蒙师点出秦时镜,照见父母未生时。
如今觉了何所得,夜放乌鸡带雪飞。
秦时镜能够照出父母未生时,何时镜照不出呢?本性永在,万古不磨;放下烦恼,立现眼前。到了此地,无所得失,便只有“夜放乌鸡带雪飞”了。所以,缘观禅师称颂他说:“洞上一宗有所倚靠了!”是说他能够光大洞山宗风了。因此,一时间名声大振。
缘观禅师殁后,警玄禅师便来到大阳谒慧坚禅师。慧坚禅师一见他来到,早有闻名,便坚决让去住持之位,使警玄禅师登坛说法,传为佳话。 (责任编辑:admin)
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