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佛教-女居士往生传——乐净道者赵宜人

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  • 2023-11-05 02:12
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原文标题:女居士往生传——乐净道者赵宜人

乐净道者赵宜人。许遂△中丞副室也。幼颖敏。黑夜飞针走线。遇佳山水。一往有遗世志。发逆窜武林。携子西斋赴水。遇救不死。
有老僧指引出。朝峨嵋。礼普陀。师遂翁以求禅理。命名侍摩。闻灵虚念佛。归心净土。坐中不见根身器界。佛号自空流出。风林水鸟。无非佛音。
闻红螺悟和大师说诸经义。多触发。戒名净证。自号乐净道者。
集眷属课诵兼禅观。有丛林风。佛七领众时。自谓如在定中。不自知为经行也。
法云寺倾。发心修建。有放生湖滨。见居民活剥羔羊者。归述其事。道人脱身裘永不服。
石香禅宿问。念佛的

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毕竟是谁。机滞。香痛下钳锤。
了凡首座问。人人有个影子。为甚步步踏不着他。屡答不契。愧甚。月余疑情不释。一夕吹灯。大声曰。踏着了也。
尝曰。参禅人易蹈空。念佛人恒着有。真了悟者。随愿往生。万牛莫挽。
病增剧。形消损神炯然。坐九昼夜。知时至。嘱后事纤悉无遗。或曰。何不全体放下。答曰。早自空空。更教放个甚么。
西斋悲不自胜。道人曰。生死本是空花。痴儿何作此态。
日午。请接引佛像到。开目注视良久。自以手整巾。怡然逝。顶犹温云。
乐净道人赵宜人,是许遂△ 中丞的妾。从小就很聪颖灵敏,晚上黑夜中也能刺绣缝纫。每到有好山水的地方,就有隐居修行的念头。当洪秀全叛乱杀到武林时,她带着儿子西斋去投水自尽,结果被救起而得不死。
后来有老和尚指引学佛,她就去朝礼峨嵋山及普陀山,并拜遂翁为师,追求禅理,得法名侍摩。后来她又听到灵虚子谈念佛法门,于是她又归心学净土。她曾经在禅坐之中,见不到自己的身体及世界,而佛号却从虚空中流出来,听到的风声林声水声鸟声,全都是佛号声。
她又去听红螺山的悟和大师讲解佛经

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的义理,而得到很多感触和体悟。她受戒的法名叫净证,而她自称乐净道人。
平常她教眷属诵经念佛及禅观,俨然有丛林的风范。她领众打佛七时说,她觉得自己好像在禅定之中,不知道自己正在经行。
法云寺倒了,她发心出钱修建。有人到湖滨放生,看到居民在活剥羔羊的皮,回来后述说

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此情形。从此以后,她就把身上所穿的皮裘脱下,永不再穿。
禅师石香问她说:“念佛的人究竟是谁呢?”她答不出来,石香就痛下钳锤磨炼她。
了凡首座问她说:“每个人都有个影子,为什么却步步都踏不到这个影子?”她屡次回答都

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不对,因此十分惭愧。一个多月这个疑情都还解不开,有一晚吹灭灯火要就寝时,她忽然大声说:“我踏到这个影子了。”
她曾说:“参禅的人容易走入空的迷情里,而念佛的人又经常执着于有。而真正了悟的人,可以随自己的心愿往生,万头牛的力量也拉不回他的往生。”
后来乐净道人病情日益加重,虽然身子消损,可是精神奕奕,禅坐九昼夜之后,她知道自己要走了,就咐嘱身后事,连细节都讲得很清楚。因此有人就说:“为什么不把一切都放下呢?”她回答说:“早就一切都看空了,还要放下什么呢?”
她的儿子西斋伤心得把持不住,道人就说:“生死这件事,本来就是虚空的花朵。傻儿子呀,你怎么还这样哭泣呢?”
到了中午时,迎请的阿弥陀佛像到了。于是道人张开眼睛注视佛像良久,并且用手整理头上的包巾。最后很安详的走了,死后头顶还很温暖。 (责任编辑:admin)

原文出处:http://his.newdu.com/a/201710/26/393669.html

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