「金刚经」《金刚经》救水火险难

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原文标题：《金刚经》救水火险难

　　●唐时。王待制(官名)乘船到汉江。风涛汹涌。樯倒、楫断。船上所有的人都很惊恐。王不得已。把平日所持诵的《金刚经》投到江里。于是风息浪平。王非常怀念此经。过了两个月。船到江苏镇江。看见船尾有一个东西像球。用网打捞上来。竟然是螺蛳结成团。包裹着他投到汉江里的《金刚经》

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。《金刚经证果》

　　●唐时。白仁皙(音西)。运输米粮到辽东。过海时遭遇大风。急忙念《金刚经》。共念了三百遍。忽然像在梦中。看见一位梵僧。对他说：“你念真经。所以来救你。”很快。风平息了。八十多人都得以平安过海。《太平广记》

　　●唐时。何景。是武德县令。持念《金刚经》。一次。他到河阳。水猛涨。桥梁倒塌。已到晚上。人们争着上船。远远地还未到岸。船就沉没了。何景急忙念经。很快靠近岸边。遇到悬垂的芦苇。攀援登岸。其余八十多人。都被淹死了。《太平广记》

　　●唐时。宋衎(音坎)。江淮人。在盐铁院做书手。月薪两千钱。娶妻安居。不议其他杂务。一年多后。有一个为米纲过三门的人。请他管理簿书。每月给钱八千。妻子杨氏。非常贤惠。因三门路途艰险。便劝阻他。他不听。就去了。果然遇风船沉。宋衎落水。摸到一束竹篙。浮漂靠岸。得以活命。其余人都沉没了。他于是对竹篙拜谢。发誓不舍离它。走了数里。看见有一孤姥卖茶。有茅屋两间。于是前去求宿。第二天早上晾晒衣服。也把竹篙解下一起晒。得到一个竹筒。打开一看。竟是《金刚经》。卖茶姥说：“这是你妻子自从你走后。礼念写经至诚恳切。所以能救你。”就指着东南方一条路说：“你由此去。后天就可到家了。”他走了两天到家。见了妻子。惭愧致谢。取出篙里的经书。果然是妻子所写。于是派人去感谢卖茶姥。到那里一看。根本就没有人和茅屋。原是菩萨化现的。相国(宰相) 郑骃(音因)

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听说了这件事。给他安排了一个武职。每月给薪五千钱。又向他求经书。被郑氏尊奉。《报应记》

　　●唐时。王沔(音免)经常持诵《金刚经》。因被派到归州(今湖北秭归)勘查事情。回到咤滩。船底破裂。五人都落水中。王沔刚落水。好像有人给了他一竿竹篙。随波出没。到下牢镇。靠岸不死。看手中的东西。竟然就是平常自己受持的《金刚经》。从咤滩到下牢。路程长达三百余里。《金刚鸠异》　

　　●唐时。广州僧人虔慧。自幼受持《金刚经》。因乘船过海到南安。遇大风浪。船翻沉。人落海。虔慧在浪中。偶遇到蓬蒿一丛。便用手紧紧抱住。随浪漂泊三天。到岸边松开一看。蓬蒿中有《金刚经》一卷。而且没有打湿。后来。虔慧活到一百三十岁。端坐圆寂。他的经本中。发出香烟。渐渐变成五色云气。徐徐上升到天空中。僧众与太守官僚。远近老幼。都看见了。《金刚持验》

　　●唐时。康仲戚。前往海东。数年没能回家。他母亲非常想念他。有一位僧人对他母亲说：“你只念《金刚经》。儿子就回来了。”母亲不识字。就请人写了经书。凿开屋柱。藏进经书。封好。刷上油漆。早晚向经书敬礼。一天夜里。雷霆大震。拔出这根屋柱飞走了。一个多月后。仲戚回到家。用锦囊装着大木头。告诉母亲说：“海中遇到大风。船破落水。忽然打雷。投下这根大木头。我才得以漂浮到岸。所以恭敬它。”母亲说：“这是我藏经的屋柱啊。”破开柱子。取出《金刚经》。母子终身念诵。《报应记》

　　●宋时。温州参军(官名)郭承恩。努力行各种方便善事。严禁属下宰牛。用泥金书写《金刚经》。送到佛寺中供养。后来考满。回到绍兴。与同僚司法元珍同船。参军住在前舱。司法住在后舱。遇到风涛大作。四面昏黑。见海内上鬼神。把船凿为两段。前舱顺风抵岸。后舱则沉没海中。大概因司法受贿徇私。参军奉公执法。又承他念诵《金刚经》的神力吧。《感应记》

　　●隋时。陆彦通。每天持念《金刚经》十遍。在武牢做县宰时。当地人想杀了他响应李密。彦通急忙逃走。贼人拔刀追赶他。遇到深涧。他被迫跳下去。忽然有人接住他右臂。把他放在大磐石上。他没有一处受伤。空中有个声音说：“这是因为你念经所致啊。”因此得以回家。他的右臂上染有奇香。很长时间香气不消失。后来。他官至方伯(官名。布政使称“藩司”,俗称“藩台”,又称“方伯”,一省最高长官)。寿到九十多岁。《报应记》

　　●唐时。九江人元初。在市集上贩卖柴禾。年纪七十岁。经常持念《金刚经》。夜晚。他回江北。在江中央。风浪大起。一起渡江的人都沉没了。只有元初浮在水上。漂到了南岸。那些停泊的船主。都是大商人。看见元初背上发出光芒。高达数尺。都以为他是贵人。跟他谈话。才知道是个村翁。就问他光从哪里发出。他答道：“我读《金刚经》五十年。在背上的。就是经书。前后遭遇很多厄难。无不获免。”《报应记》

　　●唐时。会稽(今浙江绍兴)陈利宾。小时候就念诵《金刚经》。他去东阳。正遇长时间下雨。大水弥漫。他的船乘风到界石窦。波涛冲击。同行的二十多艘船都毁了。利宾急忙念诵《金刚经》。忽然有一个东西。形状像红色的龙。横出扶船。因此得以安然渡过。《太平广记》

　　●唐时。虔州(今江西赣州)别驾(官名)李惟玉。念诵《金刚经》。曾经乘船出峡。水流湍急。船橹折断。船将散坏。他便竭力念经。忽然看见一支橹随水流漂来。于是得以安渡脱险。《广异记》

　　●明时。沈济寰。持念《金刚经》。曾经在太湖中央。陡遇龙卷风。巨浪像屋一样高大。楫橹全部毁失了。船已陷没在水底。呼号之中。岸上人看见有两位金甲神行走在水上。左右把船提起。夹送如飞。顷刻到岸边。船中人知道是金刚神。一起感谢沈济寰念经救命的恩德。《金刚持验》

　　●明时。苏州的朱寿增。运粮到黄河。巫师说：“一定要宰杀牲口祭河神。” 朱寿增一直持诵《金刚经》。认为不可杀生祭祀。只是每天诵经回向给河神。一天。遇大风雨。龙在天空中大战。各船上的桅篷苇席都被卷尽。万船颠簸。不能控制。朱焚香诵经更加虔诚。须臾。风停了。粮船无损。《受持果报》

　　●唐朝延和年间。江西饶州开采银矿的人家。超过万户。草屋相连而居。

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一天。发生大火。万户人家都成了灰烬。只有一家独存。问他。则是世代奉佛持诵《金刚经》的人家。《太平广记》

　　●唐时。平州(今河北卢龙)的孙寿。在海滨游猎。篝火延烧野地。草木全部烧光。只有茂草一丛。独独没有起火。一看。得到《金刚经》一函。傍边有一位已经圆寂的僧人。容颜不变。《法苑珠林》

　　●唐朝贞观五年。隆州巴西县(今四川绵阳)县令狐元轨。敬信佛法。想书写《法华经》、《金刚经》、《涅槃经》等经。无法自己校对。就请当地的抗禅师检校。抗在寺中如法洁净。写了下帙(音志。封套)。回到岐州(今陕西岐山)庄所。留下经书在庄。与《老子》同放在一处。忽被外火延烧。草堂成了灰烬。便命人拨灰。寻找金铜佛像、经轴。灰拨开。各经安然如故。又寻找《老子》。则已经被火烧掉了。见者莫不惊叹诧异。这卷《金刚经》。只题字有些焦黑。问他原因。原来。起初题经时。有位州官。能书法。但人性急。不能如法洁净。匆忙立题便离去了。因此颜色焦黑。当时。元轨担任冯翊(今陕西大荔县)县令。《法苑珠林》

　　●唐时。曹州济阴县(今山东定陶县)西二十里。有一座精舍。龙朔二年冬十月。野火突发。非常炽盛。火烧到精舍时。跨越而过。那些僧房草舍。全部焚烧掉了。只有《金刚经》完好如旧。《法苑珠林》

　　●宋时。蒋仲甫听孙景修说：“近年有人开山取银矿。到地下深处。听到有人诵经的声音。便挖掘。找到一个人。那人说：‘我也是取矿的。因矿窟崩塌。不能出去。在这里也不知道几年了。过去所念诵的《金刚经》一直随身带着。每到饥渴时。就好像有人从腋下拿出饼食给我。大概是这经书变现的。’”《东坡志林》

　　●唐时。志通。经常持诵《金刚经》。二十岁时。被征为兵丁。战败。逃亡在岩谷险难的地方。多日没有食物。有两位童子。拿着满钵的饭来给他。志通拜谢。童子忽然不见了。吃完后。几天不饿。后来终于回到家乡。贞观八年。病死。两天后苏醒。说：“阎王因我念经。所以送还。”《报应记》

　　●唐时。崔善冲。做梓州丞(官名)。正逢各部落叛乱。善冲夜晚奔逃。准备去昆明。因天黑不认识道路。就虔诚念诵《般若经》(即《金刚经》)。不久。有炬火在前面引导。众人就跟随行走。天亮时。就到了昆明。《太平广记》

　　●唐时。韦克勤。年少就持诵《金刚经》。后来做中郎将(官名)。随军队攻打辽国、高丽。贞观年间。唐太宗征讨辽国。克勤夜晚投奔汉军。天黑不识路。就专心念经。不久。看见炬火在前引导。便到了汉军营地。《太平广记》

　　●唐时。王令望。少年时就持诵《金刚经》。他曾任安州(今湖北安陆)判司。渡扬子江(即长江)。夜风暴起。停泊的数百艘船都沉没了。只有令望的船独得保全。《报应记》

　　●明朝永乐年间。扬州如皋县城北三十里。有位孙公。持长斋。建设庵堂。早晚虔诚念诵《金刚经》三十卷。这样过了四十年。当地野草遍生。濒临海边。没有城郭。豺狼横行为害。听到念经声。就低头离开。有时。飓风大作。邻家房屋都荡然摧毁。但孙公诵经如常。庵堂岿然无恙。《金刚经验》

　　●唐时。倪勤。管理涪(音扶)州(今重庆涪陵)的兴教仓。一直持诵《金刚经》。仓有一座厅。面对江河。风景非常好。于是就供设佛像。在里面诵经。六月九日。江水大涨。就是涨不到厅下。倪勤读诵更加努力。等水退去。查看周围数里。屋屋尽淹。只有此厅丝毫没有淹渍。仓房无伤。当地人见了。都敬重礼拜。《报应记》

　　●唐时。陕州(今河南陕县)的邢行立。经常持诵《金刚经》。一次贩运货物到同州(今陕西大荔

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)。途中遇到十多个盗贼。行立弃货逃走。货物不过五六十斤。贼人想把货提起来。竟不能提动。面面相觑。非常惊异。追赶行立。问他为什么。行立打开包。指着《金刚经》说：“恐怕是佛经的神力。”贼人反而给他数千钱。请了《金刚经》去。发誓不再做贼。受持读诵终身。《太平广记》

　　●明末。冒起宗。自幼喜欢持诵《金刚经》。补官襄阳。张献忠、李自成部的降兵骄帅。不能约束。形势非常紧张。冒起宗夜晚睡觉也不解衣带。自认为终将死去。但仍刻印《金刚经》。竟然凭着奄奄病体。支撑了三百六十天。多次濒临死亡。幸而得免。他辞官后。刚三个月。襄阳就再次陷落了。《受持果报》

　　●唐时。王令望。回邛(音琼)州(今四川邛崃)临溪。路途极多险阻。忽遇猛兽。他非常惊恐。急忙念《金刚经》。猛兽看了他很久。拖着尾巴离开了。涎液(口水)流得满地都是。《太平广记》

　　●唐时。石首县(今湖北石首)沙弥道荫。经常持诵《金刚经》。一次因外出。夜晚回寺。路上忽遇猛虎。吼跳到他面前。道荫心知难免此难。就默坐闭目念经。心中祈祷救护。老虎就伏在草丛里守着他。到天亮时。村人来往。老虎就走了。看老虎蹲守的地方。涎流满地。《太平广记》

　　●四川有座白卫岭。多次发生虎豹吃人的事。有个候补官员。是京兆(今西安)的韦某。唐朝光化年间。调任巴南县宰。常念《金刚经》。他赴任途中。到泥溪时。遇到一位女人穿着红色衣服。带着两个儿子同行。同时登这座山。前路行人停下来。向他叫喊。说看见一头赤狸大虎带着两头小虎。与韦分路而走。韦某一直没有发现那是三头老虎。《北梦琐言》

　　●唐时。浙江余姚参军(官名)李惟燕。少年时就持诵《金刚经》。年龄届满退休北回。经过五丈店。过去很多劫盗。李船上有吴绫数百匹。当时。塘内水枯。半夜很黑。便到船前诵经。三更。盗贼到。看见堤上两束炬火。就离开了。惟燕以为是村里人保护自己。离船百步。听不到声息。心里感到奇怪。当时外塘水满。惟燕心想。如果塘坝能打开。就能得到水的助力。忽然听到船头有流水声。很久后。渐渐感到船浮起来了。到天明。河水已满。才知道是诵经的灵验。《广异记》

　　●明时。朱寿增。持诵《金刚经》。平时每天午饭后。他一定要小睡一刻。一天。偶然不能小睡。刚走出房门。房梁断裂、房屋

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倒塌。床铺也被砸碎了。《受持果报》

　　●戴景西。游幕在贵州大僚署中。夜半听到窗外有声。好像女子身上的首饰莲钩发出的。一会儿。阴风吹到房中。他急忙熄灭蜡烛上床。当时。月明如画。帐外纤毫都能看见。他看见一位女子从门缝里像蛇一样进来。坐在椅子上。翻阅卷案多次。女子从袖子里拿出一把梳子。又把脑袋取下来。放在桌上。卸下簪珥首饰。理发完毕。再把脑袋戴到脖颈上。景西双手好像被捆住一样。嘴巴也像哑了。心里默念《金刚经》。他刚一动念头。女鬼好像感到害怕。身形渐渐缩小。景西逐渐清醒。于是发声朗诵。一卷未念完。鬼就消失了。《鹂砭轩质言》

　　●明时。黄心符任参军(官名)。号定通禅老。遍参三教(佛、儒、道教)。晚年修行禅法。平生持诵《金刚经》。多次遭遇大难。得危重病。都得解脱。《受持果报》

　

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