「李源」三生石上话前因：李源与圆泽禅师的两世缘

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原文标题：三生石上话前因：李源与圆泽禅师的两世缘

　　唐朝代宗时候的京都。河南洛阳城内。有一佛寺名叫惠林寺。原先是已故光禄卿李憕的府第。由其子李源捐献而成为佛寺。唐朝因安禄山叛变。东都洛阳被陷。李憕据守府中。不肯降贼。因寡不敌众而被杀死。他的儿子李源年少的时候。以贵族子弟。生活豪奢。交游甚广。嗜好音乐。善于歌唱。在当时很有点名气。但是自从他的父亲李憕死节之后。他心中非常悲痛愤慨!于是发誓：不做官、不娶亲、不吃肉。独身居住惠林寺中五十多年。成为一个在家修行居士。寺中住持圆泽禅师。善于经营寺产。且懂音乐。与李源成为知己好友。两人整天相对交谈。总是说个没完。人家亦不知道他们谈些什么?

　　有一天。他们两人相约去游历四川的峨嵋、青城二大名山。李源要经由湖北乘船从水路溯江而上。进入四川;圆泽要取道陕西的长安与斜谷。经陆路入川。二人意见不同争持了半年。李源的心事。圆泽能知道。而圆泽的心事。则李源不知。可是圆泽又不便讲出来。结果李源坚持

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他的意见。而且振振有词的

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说：“我已经发誓不做官。断绝与官场中人的来往。现在怎么可以再去京都长安呢?要是遇见那批官场中人怎么办?他们以为我改变了主意了。”圆泽听了他的这一段话。半天才叹口气说：“一个人的行动是不由自主的啊!”(意思是业力不能改变了)只好依照李源的话。向湖北进发。船儿行到南浦地方。因为要准备上滩。于是天不黑就靠岸停船。从船舱望见岸上一个穿缎衣裤的妇人。肩负着瓦瓮到河下来取水。圆泽一见她就流着眼泪说：“我不肯走水路就是因为怕遇见她哟!”李源不了解而又很吃惊的问：“我们一路上看见的女人不少。为何您就怕看见她呢?”圆泽哭丧着脸说：“这妇人姓王。我应该做她的儿子。她已经怀三年了。因为我不肯来。所以她就很久生不下来。现在既然遇见了。那就不能再逃避。只好去投胎了。希望您以符咒相助。催生快产。请您在这里多留几天。帮忙料理我的身后事。到了三朝日。请您来王家看我。我以一笑作为证明。过后十三年的中秋月夜。再请您到杭州天竺寺外。我们还可以再度相见。”李源听完这一段话。心中非常后悔而又很难过。一边流着眼泪。一边为圆泽准备沐浴。更换衣服。一切完毕之后。到了傍晚的时候。圆泽当真死了。

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　　李源使用催生符咒。使王氏女人很快而又平安地生下一男婴。这便是圆泽的第二生了。等到三朝日李源去王家访问说明来意。要求抱出婴儿一见。王家立刻许可。当李源抱婴儿在手时。果然一笑。李源却不禁泪流满面。便将详细情形告诉王家。王家也就拿出钱来将圆泽安葬于山下。

　　李源亦无心独自游川了。于是转回洛阳。抵达惠林寺时。才知道圆泽早写了遗书。叫他的徒弟交给李源。交代后事。李源等着到了第十三个年头。便南下向杭州西湖出发。准备赴八月十五日中秋夜在天竺寺外相会之约。李源先到寺外等候。那晚月光明亮。忽然听到葛洪井旁传来歌声。只见一个十几岁的牧童头上挽着双髻。身穿短衣。骑在牛背。手持竹棍敲着牛角口唱山歌：“三生石上旧精魂。赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访。此身虽异性长存。”李源一听到这只歌。知道牧童就是圆泽。便大声的说：“泽公您好!”只见牧童远远答话：“李公真有信用。这么远来辛苦您啦!不过您的俗缘还没有完了。请你不要过来。你我前途不相同。不能接近。如果您能精勤修行而不堕落的话。将来我们还有相见的机会。珍重!

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”牧童带转牛头。口唱山歌而去。歌曰：“身前身后事茫茫。欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍。却回烟棹上瞿塘。”牧童的歌声渐渐远了。也不知他往何

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处而去。这牧童便是圆泽的后身。

　　李源于是转回洛阳。仍然居住惠林寺中。两年之后。有大臣李德裕向唐代宗保奏：李源为忠臣之子。很是尽孝。请予以官职。代宗准奏。封李源为谏议大夫。这便是李源所未能了脱的俗缘。但是。李源确实已经看破世情。淡泊名利。不肯就职。竟然老死在惠林寺中。死的时候。已经八十岁了。

　

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