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「地藏王菩萨」地藏菩萨的前世今生,他的故事不是传说

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  • 2022-11-14 01:00
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原文标题:地藏菩萨的前世今生,他的故事不是传说

  “我不下地狱谁下地狱!”这是他留下的名言。他曾和我们一道。在红尘中转生。如光目女、婆罗门女、大长者子……乃至乘愿而来。化身新罗王子金乔觉济度众生——他的故事并非虚无缥缈的传说。却又远非《来自星星的你》中的小情小爱所能比拟。而是精彩绝伦。可歌可泣。一世又一世地温暖、感化着一切有缘众生!

  一、婆罗门女:

  地藏菩萨在过去无量劫前。曾是一婆罗门女。她的母亲不信三宝而行邪道。死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报。故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境。如果佛还住世便可向佛询问。而当时的觉华定自在

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王如来早已入灭。在极悲痛时。婆罗门女受到一个声音指点。让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛。不久便以念佛力。在定境中来到地狱。向鬼王询问母亲状况。鬼王告知。因为她布施供养和念佛的功德。亡母和其他地狱罪人。已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿。要度脱一切罪苦的众生。

  二、光目女:

  又在过去无量劫前。地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子、海鲜。造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中。于是请阿罗汉入定观看。见母亲果然在地狱中受极大苦。光目女一心念佛。造佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家。为奴婢之子。出生未满三天竟能说话。惨泣告知:自己蒙光目救度投生为下***。而在十三岁将短命而终。并再受苦报。原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生。而光目之母也终得舍离苦报。

  三、大长者子:

  又在过去久远劫前。地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来。长者子见佛相好庄严。心生恭敬。便请问佛因作了怎样的行愿。而得这样的庄严相。佛回答说。得这样的庄严相。应当久远济度一切受苦众生。于是长者子立下大愿。要在今日到未来劫。度脱一切苦难众生出离苦海。然后自己才成就佛果。

  四、小国国王:

  又在过去无量劫前。有佛名一切智成就如来。住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王。他和一个邻国国王为友。同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生。他们共同发愿。一王发愿早成佛道。然后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生。让他们得安乐成就菩提。自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来。发愿最后成佛的是地藏王菩萨。

  五、来自新罗的地藏比丘

  唐代的中国佛教。正如日丽中天。吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时的朝鲜半岛分为三个国家。即新罗、高句丽、百济。有新罗王子金乔觉(696-794)。生而相貌奇特。顶骨耸出特高。力大可敌十人。心地慈善。颖悟异常。

  金乔觉出家名地藏比丘。携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后。於开元末年来到安徽省九华山。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修。过着渴饮涧水。饥食白土的生活。且常被毒虫伤螫。

  深山苦修的地藏比丘。若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现。见此和尚住石洞茅蓬。破锅残粒中渗有白土。生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法。诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵;家财甚富。建寺必请闵公布施山地。闵公也非常敬仰地藏比丘。问他要多少地。地藏答道:“一袈裟所覆盖地足矣”。

  据载。地藏显神通力。袈裟一披。盖尽九华。於是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏护法。其子也随地藏比丘出家。法名道明。为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像。两旁有一老者及少年比丘。即闵公父子。

  寺院建成后。各方来参学者甚众。新罗国也有不少人来亲近供养。九华山高且深。寺众增多。生活即发生问题。煮饭还要渗拌白土(此土色白而细腻。俗称观音土)。一些人饿得皮骨相连。故当时称之为“枯槁众”。寺中大众只是一心为求佛法。而完全放弃了物质享受的要求。地藏比丘在九华山的影响甚大。后来新罗国王得悉。即派人送粮食供养。

  地藏比丘一直领导此精进苦行的道场。至唐开元廿六年七月三十日入灭。世寿九十九岁。大家都直觉到:地藏比丘实为地藏菩萨的化身。是地藏菩萨来中国的应化。所以大家称之为地藏菩萨。而九华山即成为地藏菩萨应化的道场。成为中国佛教四大名山之一。

  六、地藏菩萨的大愿与言教

  《占察善恶业报经》说。地藏菩萨在无量无边劫以来修行。早已圆证佛的功德智慧。也早该成就佛的果位。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生。所以隐其真实功德。以本愿力和自在神通。示现菩萨身。到处现身说法救度众生

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  其实在释迦佛还未把我们交托于地藏菩萨以前。地藏菩萨在这个娑婆世界度众生已经有十一劫之久。其度众生的事业。除了普贤菩萨及观音菩萨以外。没有其它一尊菩萨可以比伦。故《楞伽经》说。有大悲菩萨。永不成佛。并非因为智慧不够或者懈怠修行。而是以大悲愿力度化众生。地藏菩萨的大愿是:“地狱未空。誓不成佛。众生度尽。方证菩提。”

  七、瞻礼地藏菩萨获福无量

  在释迦佛灭度之后。弥勒佛未出世以前。众生失去了慈父。谁继承释迦佛的志愿度娑

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婆的众生呢?就是地藏菩萨。地藏菩萨功德与佛平等。敬信菩萨的功德也不可思议。地藏菩萨的大愿内具足大智、大行、大悲。而且勇猛精进。超过一切菩萨。所以地藏菩萨度众生的精进勇猛力及与众生之间的感应力。是其它大菩萨所不及。

  《地藏十轮经》说:“若果有人在一百劫中那么长的时间。礼拜供养文殊菩萨、弥勒菩萨或其它大菩萨来求愿。不及有人在一饭食间那么短的时间。称念南无地藏王菩萨名号。虔诚敬礼地藏菩萨而求愿。地藏菩萨的功德威神力很快就满他的愿。”

  世尊把我们嘱托于地藏菩萨。所以我们应该要认识地藏菩萨、了解地藏菩萨。何谓“地”呢?“安忍不动。犹如大地。”故名为地。指地藏菩萨的禅定。何谓“藏”呢?“静虑深密。犹如秘藏。”故名为藏。指地藏菩萨由深禅定而出生智慧。有智慧就可以说种种的佛法。度种种的众生。

  唐朝抚州有一位女仕。非常恭敬地藏菩萨。但是她的父母不信佛。当然亦不会恭

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敬地藏菩萨。这位女仕造了一尊金色的地藏菩萨像。天天拜地藏菩萨。功德回向她的父母。有一天。她的父亲要远行。这位女仕又已经出嫁从夫。所以她的母亲独居无伴。

  晚上。有一贼人欲入屋偷窃。当他在门缝窥探屋内时。见到地藏菩萨赫然端坐屋内。贼人惊恐起来。跑了去。第二天。那贼人假装探访。想查看一下究竟是否自己看错。贼人入到屋内。只见她一人独自居住。贼人良心发现。向老妇人坦白讲出作晚的事情。并且向老妇人忏悔。

  那父亲远行回家途中。遇到仇家挥刀来追斩。忽然有一位金色的和尚。用手挡刀。又伸出头来受斩。仇家以为已经杀了她的父亲就跑掉。后来夫妇俩向女儿讲出自己的遭遇。并且一起到地藏菩萨像前顶礼。见到地藏菩萨像的颈有三条刀痕。知道是地藏菩萨代她的父亲受了三刀。于是她的父母开始相信地藏菩萨。并且日夜拜地藏菩萨、念地藏菩萨圣号。

 

原文出处:

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