「佛教」虚云老和尚奇事：说服根源

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原文标题：虚云老和尚奇事：说服根源

　　辛亥革命。清帝逊位。各省逐僧毁寺。风动一时。那时滇省掌握新军兵柄者是协统李根源。痛恨各方僧徒不守

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戒律。将亲督兵赴诸山逐僧拆寺。又忖老和尚是一个穷和尚。怎么这样得民心?其中必有怪事。于是指名递捕。各寺僧人逃避一空。鸡足山中老和尚所住持之寺内有僧百余人。个个惶恐。有劝老和尚暂避者。老和尚说： ‘你们想离开就离开。如属业报。避也避不了。只有以身殉佛方是上策。’过数日。李根源果率兵入山。驻军悉檀寺。毁金顶鸡足大王铜像。及佛殿。诸天殿。老和尚以事急至此。乃独自下山。到军门。持名剌见李根源。守兵及阍者认识老和尚。叫他赶快逃走。不肯通报。老和尚不顾一切。径入。见李根源正和前四川布政使赵藩坐在殿内。老和尚向前敬礼。李不顾。赵藩与老和尚是旧交。问老和尚到这里来有什么事?老和尚敬礼详述一切。时根源怒形于色。厉声问曰：‘佛教何用有何益?’老和尚答：‘圣人设教。总以济世利民。语其初机。则为善去恶。从古政教并行。政以齐民。教以化民。佛教教人治心。心为万物之本。本得其正。万物得以宁。而天下太平。’根源面色稍改。又问曰：‘要这泥塑木雕作么?空费钱财。’答：‘佛言法相。相以表法。不以相表。于法不张。令人起敬畏之心耳。人心若无敬畏。无恶不作。无作不恶。祸乱以成。即以世俗说。尼山塑圣。丁兰刻木。中国各宗族祠堂。以及东西各国之铜像等。亦不过令人心有所皈。及起其敬信之忱。功效不可思议。说到究竟。若见诸相非相。则见如来。’根源面略现笑容。叫左右拿茶点来。又问：‘但是和尚不做好事。反做许多怪事。实在是国家的废物。’答： ‘和尚是通称。有圣凡之别。不能因见少数不肖僧。而遂罪及全僧。岂因一二不肖秀才而骂孔子。就是你今天统领兵弁。虽然军纪严明。但你能保证一一如你的正直么?海不弃鱼虾。所以为大。佛法以性为海。无所不容。僧秉佛化。护持三宝。潜移默化。其用弥张。不一定全是废物。’根源听了这一段话。更觉欢喜。再谈一会儿笑逐颜开。一会儿俯首向老和尚致敬。于是同进晚斋、秉烛深谈。由因果分明。说到业网交织。由业果因缘。说到世界相续。众生相续

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。言愈畅而理愈深。根源有时用温言接应老和尚。有时以容貌礼敬老和尚。不觉喟然太息说：‘佛法广大如此。我已杀僧毁寺。罪业深重。奈何?奈何?’老和尚说：‘这是一时的风气。不是你一个人的过。只要以后极力保护。那就功德莫大。’根源极为欢

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喜。即移住祝圣寺。跟随老和尚杂处众僧中。蔬食数日。到八月四日山中忽大现金光。自山顶到山麓。草木都成黄金色。相传山中有三种光。一是佛光

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二是银光三是金光。佛光连年都有。银光和金光。自开山以来只见过几次。根源更为感动。执弟子礼。请老和尚为鸡足山总主持。乃引兵

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去。

　

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