「佛教」今生爱得死去活来的，往往是前世怨敌来讨债

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原文标题：今生爱得死去活来的，往往是前世怨敌来讨债

　　从前。有位尊者去化缘。看到一位施主怀里抱着儿子。正津津有味地吃着鱼肉。并用石头击打在啃骨头的母狗。尊者以神通观察。发现：那条鱼原本是他父亲的转世;母狗正是他母亲的转世;前世杀害自己

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　　可见。我们前世最有缘的众生。今生可能特别讨厌;今生依依不舍、感情上特别执著的。却往往是前世的怨敌

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　　所以。依靠佛理来观察。若对一个人特别执著、从心底特别喜欢。说明这个人曾是你的怨敌。常有年轻人问我：“我跟某某的感情特别特别好。我不能没有他。天天都想着他。您说说。我们前世是不是夫妻?”我总回答：“你们前世肯定是怨敌!”这不是没有教证的。你今生中没他就活不下去。没他就要跳楼自杀。这种感情执著必定来自于前世怨仇的债;而你即生中特别看不惯的人。很可能才是前世最执著的亲人。

　　且不说前世。即便是今生今世。亲怨也是无常的。今天不共戴天的仇人。明天也许会变成志同道合的朋友而互相交亲。情投意合非同寻常。这种现象不在少数。

　　所以。不要认为上述公案只是个传说。了知也可以、不了知也可以。千万不能这么想。一定要深深地知道。人与人之间亲怨是无常的。明白这一点后。执著就会逐渐淡薄。这对修行有很大的帮助。否则。始终陷在庸

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　　为了加深对此的理解。我再引用几则公案：

　　《毗奈耶经》中记载。有个人特别疼爱儿子。为儿子造了很多很多业。他临死的时候。由于放不下儿子。转生成了自家一头牛。儿子把它杀了。吃了牛肉。他死后。又转生为自家的牛。儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛。儿子准备杀它时。舍利子出现在他家门口。通过神通观察。发现牛一直在自言自语：“我已经来两次了。但都被你杀了。我最爱的儿子啊。现在你又要杀我。我非常难受。实在是忍不了。但也没办法抵抗。”尊者将此告诉了他儿子。后来就把牛放生了。所以。我们平时所吃的肉。很可能是前世的亲人。

　　《中阿含经》中也有许多精彩的故事。方便时你们应该看一下。看书要看有意义的。以懂得因果取舍之理。不要像现在人一样。不喜欢看经典和论典。只爱看打仗、色情的小说。对自己不但无利。反而有极大的损害。记得《中阿含经》中有一个人叫都提。他父亲死后。转生为家里的狗。偷吃盘中食物;还有个人叫旃檀。他父亲转生为乞丐。来他家乞讨时。被打断了手臂。

　　这方面的故事数不胜数。所以。平时与自己有缘的众生。仇敌也好、乞丐也好。都要尽量做布施。对他好好地照顾。同时心里要念佛为他们回向。我们藏地有个传统：一个人如果被蜜蜂、蚊子转绕。就表示是他中阴身的亲人未得解脱。中阴法王开许其以此身来寻求善法。因此。你们听到耳边有“嗡嗡”的声音。一定要念佛进行回向。或者布施一些食物。不要“啪”一声就把它打死了。

　　一般来讲。按照《楞伽经》的观点。我们现在所享用的肉。全部与往昔亲人有密切关系。如经云：“我观众生。更相噉肉。无非亲者。”你吃牛肉的话。这头牛是你前世的亲人;你吃猪肉的话。这头猪也是你前世的亲人。所以。能不吃肉是最好的。如此功德也不可思议。大家一定要明白这个道理。

　　若能深深了知六道轮回中众生辗转投生。彼此互为父母亲友。对各种悲欢离合就会产生厌离心。不会特别去执著。以前讲《亲友书》中的“父转成子母成妻”时。我提到过汉地志公禅师的一个故事：志公禅师是梁武帝的国师。被公认为观音菩萨的化身。有一次。禅师应邀参加一个婚礼。他去那里一看。脱口唱了首道歌：“古古怪!怪怪古!孙儿娶祖母;女食母之骨;子打父皮鼓;猪羊炕上坐。六亲锅里煮。众人来贺喜。

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　　意思是什么呢?

　　原来。新郎娶的妻子。是祖母的转世。因为祖母特别疼爱这个孙子。临终时还挂念他。一直拉着他的手。恋恋不舍地死了。死后在这一念牵挂的引导下就到邻村投胎做了一个女孩子。长大后成了孙子的媳妇。这就是他们能成夫妻的因缘。所以志公禅师说：“孙儿娶祖母。”

　　禅师到屋子里。见一个小女孩正在啃猪蹄。这女孩的母亲造了很重的罪业。死后投生为猪。现在办喜事被人宰杀了。故小女孩在吃她母亲的肉。所以禅师说：“女食母之肉。”

　　又看见院子里一个小伙子。正高兴地打驴皮鼓。他父亲也是因为造罪。转生为驴。死后被人剥了皮做鼓。正是这个小伙子在打的鼓

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　　禅师往炕上一望。全都是往昔被吃的猪羊。如今投生为人。互为亲戚。欢天喜地聚在一起。而在锅里炖的肉。却是前世的六亲眷属。所以禅师说：“猪羊炕上坐。六亲锅里煮。众人来贺喜。我说：苦!苦!苦!”

　　当天整个婚礼状况。禅师通过神通观察。发现轮回的闹剧非常可笑。如果我们也能了知真相。还愿不愿做这些事呢?可能谁都不愿意。但由于我们没有宿命通。而且对因果取舍一无所知。所以做了很多难以描述的蠢事。因此。大家应想到世间许多事情无有实义。对无常观一定要了解。

　　《大藏经》中有一部《法句譬喻经》。里面也讲了一个与之类似的公案：当年。舍卫国有一婆罗门很富裕。但他性格悭贪。每次吃饭时。都要关紧大门。有一天。他家煮鸡吃。夫妻俩关起门一起享受美味。小孩坐在二人中间。他们时不时地夹鸡肉给小孩吃。

　　佛陀知道此人以宿世的福德。到了该度脱的时候。于是化现为一个沙门。直接出现在他面前。婆罗门见后非常生气。说：“你这个人真是无耻。怎么没开门就闯进来了?”

　　沙门说：“是你自己愚痴。杀父、娶母、供养怨家。怎么反说我无耻呢?”

　　婆罗门不明白这话的意思。便询问原因。

　　沙门说：“这餐桌上的鸡。是你前世的父亲。因为他性格悭贪。所以常堕为鸡身受苦。这小孩是罗刹鬼转世。你前世常被他损害。你们之间宿业未了。所以他又来投胎当你孩子。你妻子是你前世的母亲。她对你感情深厚。所以今世又转为你的妻子。这种轮转的戏剧。愚人不知。只有我看得清楚。”

　　一切不离因缘。我们能遇到的不论是人还是其它众生(或它们的肉)。都是和我们前生有甚深缘份的。没有缘份的众生我们也遇不到(也吃不到它们的肉)。所以只有善待一切众生(包括不食众生肉)。我们才不会做颠倒的蠢事。

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