「释迦牟尼」佛陀为何拒绝回答这些问题？

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原文标题：佛陀为何拒绝回答这些问题？

　　有一次。佛陀到乔萨罗国首都舍卫城游化。住在城南郊外的袛树给孤独园。

　　那时。尊者摩罗迦子在独自禅坐中。起了一个想法：“世尊对"世界是常、无常、有边、无边。生命与身体是一、是异死后真我的有、无亦有亦无、非有非无"这些观点。都不主动表示他的看法。别人问了也是被世尊搁置。或是拒绝回答。我实在不赞同。也不能接受世尊这样的做法

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。如果世尊不告诉我这些论题的正确答案。那么。我将质问他。舍弃离开他。”

　　于是。尊者摩罗迦子就去见了佛陀。要佛陀对上述十个论题给他一个明确的答案。要是不知道答案。也要承认是不知道。否则。就要舍弃离开他。

　　佛陀听了他的来意。反问他说：“摩罗迦子!我之前曾对你说。"来!摩罗迦子!来跟我修清净行。我会为你解答世界是常、无常、有边、无边......等等论题吗?”

　　“没有。世尊!”

　　“或者。你来出家时曾要求我。‘世尊!我愿意跟随您修清净行。但愿世尊为我解答世界是常、无常、有边、无边......等等论题’吗?”

　　“也没有。世尊!”

　　“既是这样。你这个迷途的人。到底你能舍弃谁呢?又舍弃什么呢?"

　　如果有人要得到这些论题的答案。才愿意修清净行的话。那他可能到命终了都还找不到答案。这就像有人被毒箭射中了。亲朋好友要赶紧为他找医生来治疗。但他却说。在还没调查清楚射箭人的种族身份、姓名、高矮、肤色、住所及所用的弓、箭头、箭身、尾羽的材质与制作方式之前。不为他把箭治疗。这样。这些问题还没调查清楚前。这个人早就没命了。

　　摩罗迦子!不论解答了世间是

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常、是无常与否。我此时此地一直教导大家应当灭尽的生老病死、忧悲恼苦。都照样存在着。世界有边、无边......等其他论题也一样。不论这些观点的有无、我此时此地一直教导大家应当灭尽的生老病死、有悲苦恼。都照样存在着。

　　所以。摩罗迦子!

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要记住所有我不说的。要记住所有我所说的。就让它保持那样吧!

　　什么是我所不说的呢?‘世界是常、是无常、有边、无边。生命与身体是一、是异。死后真我的有、无、亦有亦无、非有非无、’任何一项。都是我所不说的。

　　为什么我不说呢?因为这不能令人获益。不与正法相呼应。不是清净修行的基础。不能导向理智。不能导向觉悟。不能导向离贪。不能导向灭尽。不能导向寂静。不能导向涅盘。

　　什么是我一向所说的呢?‘苦苦’是我

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一向所说的。‘苦集’是我一向所说的。‘苦灭’是我一向所说的。‘苦灭之道’是我一向所说的。

　　为什么我经常说呢?因为这能令人获益。与正法相呼应。是清净修行的基础。能导向理智。能导向觉悟。能导向离贪。能导向灭尽。能导向寂静。

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能导向涅槃。”

　　——《阿含经的故事》

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article32/321814.html

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