「释迦牟尼」佛陀的几句话，却包含了所有法的教导

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　 有一位隐世的修行者。住在靠近现在孟买的地方。他是一位修行很好的人。所有遇见他的人。都因为他的内心纯净而尊敬他。有很多人认为他是一位完全解脱的人。

　　受到这许多的称赞。这人开始相信：“我可能是个真正完全解脱的人。”但是。生性

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诚实使他谨慎检查自己的心。发现自己的心里仍有染污。当然。只要有染污存在。他并未达到完全解脱的境界。于是。他就询问向他致敬的人们：“是否有完全解脱的圣人在这世界上呢?”“是的。”他们回答：“有一位出家人乔答摩。被称为佛陀。他住在舍卫城中。是一位完全解脱的圣人。并且他教导人们达到解脱的方法。”“我必须去见这位圣人。”这位隐士下定了决心。“我必须向他学习完全解脱的方法。”于是。修行者从孟买出发。经过印度中部。终于到达舍卫城。它位于现在北印度的乌塔帕得许。到达舍卫城后。他就前往佛陀的内观中心。并询问佛陀的去向。

　　“他已经出去了。”有一位出家人回答：“他到城里去乞食。请在这里休息等待。他很快就会回来。”

　　“不行。我不能等待。我已经没有时间等待!请告诉我他的去向。我要去找他。”

　　“好吧!如果你一定要去找他。可以顺着这条路走

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去。他是由这条路出发的。”这位隐士立刻再度出门。到达城市的中心。他看到一位出家人正沿街托钵。这位出家人散发出一种不可思议的平静安详的气质。隐士认为他一定就是佛陀。于是他询问一位路人。也证实了他的想法。

　　就在街道的中央。隐士走向佛陀。向他顶礼。并且触着佛陀的双脚。“圣者!”修行者说。“我听说您已经完全解脱。而且教导解脱的方法。请把这个方法传授给我吧!”

　　佛陀说：“是的。我教导这方法。我可以传授给你。但是。目前的时间和地点都不恰当。请回到内观中心等我。我会很快回去教你这方法。”

　　“不!圣者。我不能等。”

　　“你不能够等半个小时吗?”

　　“不行!圣者。我不能再等!可能在半个小时内。我会死去。或你会死去。或是。我对你的信心会完全消失。那么我就学不到这

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个方法了。圣者!现在就是时候。请您现在就教导我吧!”

　　佛陀注视他。并且发现到：“是的。这个人剩下的时间不多了。他在几分钟后就会过世。他必须在此时此地得到法的教导。”可是。在这马路中间如何传法呢?佛陀只说了几句话。但是。这些话包含了所有的教导：当你看时。就只是看;当

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你听时。就只是听;当你嗅、尝、触时。就只是嗅、尝、触;当你认知时。就只是认知。

　　在眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触到色、声、香、味、触、法六尘时不要有价值判断。也不要有因循旧习的分别心。当我们开始判别某一个经验是好或坏时。过去的盲目反应。会使我们以扭曲的角度来看事情。为了让心从各种束缚中解脱。我们必须学习不经由过去的习性反应来判断事情。而只是保持觉知。不作价值判断。不起习性反应。

　　由于这位隐士的心已经非常清净。所以几句话的教导已经足够了。就在马路的旁边。他坐下来。集中注意力观察自己的身心。不作任何价值判断。不起任何习性反应。他只是单纯地观察自己身心内的种种变化。在他活着的最后几分钟内。他达到了最终的目标。成为一位完全解脱的觉悟者。

　

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