「佛教」广钦老和尚独宿超度三个日本鬼的故事

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原文标题：广钦老和尚独宿超度三个日本鬼的故事

　　清源山的后山多猴。亦有老虎出没。他居山日久。人兽和平相处。彼此了无畏惧。后来遂有猿猴献果、猛虎皈依的传说。泉州人皆知“伏虎师”其人。

　　他在洞中潜修。经常入定。传说往往一定经旬。有一次。一定逾月。不食不动。入山打柴的樵夫。日久不见这位“伏虎师”的踪迹。就找到洞中探视。见他跏趺而坐。鼻息全无。误以为已经入寂。急到承天寺报知转尘老和尚。以人死入土为安。不能任置洞中。老和尚亦感到事情有异。一方面命人上山。准备木柴。另一方面送信给卓锡永春普济寺的弘一法师。请他前来鉴定。弘一法师得信。即赶到承天寺。与转尘老和尚上山探视。弘一法师到洞中观察良久。肃然赞叹曰：“此中定境。古来大德亦属少有。”乃弹指三下。请师出定。

　　广钦在洞中潜修13年。他的内证境界。非外人所能揣知。1945年。下山返回承天寺。翌年夏天。端午节后。福建永春的林觉非居士到承天寺游览。与师相遇。洽谈甚欢。事以师礼。并

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告以将赴台湾谋职。二人过往十余日。分别之时。广钦告林居士曰：“你到台湾教书。务要与我来信。台湾佛教受日本神教影响。已是僧俗不分。我与台湾有缘。将渡海兴建道场。度化众生。”林觉非抵台后。初任教职。继任职铁路党部。与广钦保持联络。1947年5月。在林觉非的安排下。广钦与一位台籍的普旺师结伴来到台湾。普旺师是基隆人。后改名普观。为基隆市佛教讲堂住持。现已圆寂多年。

　　广钦抵台时。已55岁。初在基隆的极乐寺、灵泉寺等处挂单。中秋节后。到台北新店。在碧潭吊桥对岸的空军公墓附近。得一废置的日式空屋住下来。翌年。于新店后街的山壁间。凿了一个山洞。命名曰广明岩——后来于此改建成了

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广明寺。1951年。他在山洞右后方的大石壁上。雕凿了阿弥陀佛大佛像和佛龛。佛龛高两丈六尺。宽一丈九尺。深九尺。佛像高两丈一尺。莲座高三尺。长八尺。宽六尺。这是台湾首开凿石造像风气的第一座大佛像。

　　在这段时间内。有一件夜度日人鬼魂的故事。任职台糖公司的周宣德居士。住在万华昆明街的台糖宿舍。他常到附近的法华寺礼佛。受寺中斋姑之请。每星期天在寺中为信众讲经。据寺中斋姑告诉他。寺中夜间闹鬼。门窗会无人自启。电灯也会无人自开。所以夜间无人敢住在寺内。

　　有一天下午。周居士在法华寺附近的西宁南路上。遇到一位身材不高的老和尚。周居士合十为礼。请问法号。答曰：“广钦”。问住何处。答“没一定”。周居士看他步伐轻盈。目光炯炯。颇有道行的样子。乃请他到法华寺休息。二人进入法华寺。老和尚先礼佛。然后在地板上跏趺而坐。寺中斋姑欲为老和尚备晚餐。他说：“我不吃饭。只吃水果。”周居士到寺外买了一串香蕉。放在他身旁的木桌上。到了黄昏。他不言去。周居士与斋姑等相继离寺。留下他一人在寺中过夜。

　　第二天早上。周居士与斋姑们到了寺中。老和尚仍坐在原处。手指殿前右侧一客房说：“那里有两个日本鬼。你们去翻开榻榻米。取出尸骨。让我给他们超度。”

　　斋姑们找工人来掀开日式房右侧的地板。果然找到了两具骷髅。老和尚叫他们把骷髅放在焚化冥纸的炉中烧掉。他在旁念佛念咒。然后回到殿中说：“已

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经超度了。” 当日他仍没有走。吃了些香蕉;晚间仍在原处打坐。第三天早上。他说右侧后面的寮房里还有一个鬼。工人掀开日式房的地板。果然又发现一具骷髅。也送入炉中焚

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化。老和尚念佛持咒后说：“他也走了。”

　　在老和尚超度亡魂之后。寺中平安无事。夜间不再有异常事件发生了。

　　1951年底。老和尚听说土城、三峡界处的成福山上。有一天然古洞。有一天。他率领几名弟子到成福山。攀藤而上。在山上发现一个东向的天然大石洞。高两丈多。深两丈多。宽数丈。他打发弟子们回去。独自留在洞中。夜间有月光照射。翌晨朝阳初升。光霞照耀洞中。老和尚为之命名曰“日月洞”。洞顶有泉。清澈甘美。于是就在洞中过着隐居的生活。后来。他在洞外搭建木屋三间。供奉地藏王菩萨圣像。并在洞顶另建茅棚。接引弟子同修。日久之后。附近的善男信女

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去参拜他。愈来愈多。

　

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