「释迦牟尼」观音嫁人佛陀救子，何情堪比此情深…

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原文标题：观音嫁人佛陀救子，何情堪比此情深…

　　人之生也柔弱。其死也坚强。

　　草木之生也柔脆。其死也枯槁。

　　故坚强者死之徒。柔弱者生之徒。

　　-老子

　　►人在出生和生长时。身体是柔软的。生命力很强。而在死亡后。躯体是僵硬的。生命力是终结的。花草树木。在萌芽初生和生长之时。是柔嫩的。而一旦枯死。则是枯而干硬的。所以说：坚硬逞强属于死亡。柔顺示弱属于生存。遇人处事。相同道理。随顺各种境遇。接受认可不同的观点。以忍为智。以退达进。

　　“轻点轻点。你从那边扑。我在这边围…”

　　在加拿大卡尔加里。幽静的工河林荫小道上。两个四五十岁的男子。各自拿着一个扑鸟的网子。悄悄地向一只黑色的乌鸦包抄过去。正午的太阳晒得很热很热。林荫道上也没有素日里人来人往的跑步骑自行车的行人。“这是怎么回事?”。卡尔加里是宁静祥和的城市。不要说小鸟。就是小松鼠和兔子都是自由自在的跑来跑去。不会有人伤害它们。刚巧骑自行车路过的小敏。驻足静悄悄地盯着这两个人。

　　►如果是你。会用什么心态去对待他们? 立刻喝斥他们。救下乌鸦。或者竟自离去。与我无关?“菩萨若能随顺众生。則为随顺供养诸佛”。佛法告诉人们。生命中出现的一切人和事。都是因缘。对外。放下眼睛耳朵所见所闻的偏执。对内。清净妄心所依据的前尘经历。以慈心和悲心恒顺众生。理解他人的处境、

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需求、好乐。乃至于烦恼。一切站在他人的角度考虑。

　　►“我抓到了。我抓到了

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!”其中一位略显年轻的男子。兴奋地叫了起来。原来他抓到了那只黑色乌鸦。小敏推着自行车前进了两步。

　　“有什么事情我可以帮忙吗?”

　　“麻烦你把路边上那个鸟笼子拿来好吗?”小敏停好车子。把鸟笼子送了过去。

　　“为什么要抓这只乌鸦呢?”

　　“你看。它的翅膀受伤了。已经二十多天不能飞了。一会儿动物保护所就来车接它呢!”

　　“原来是这样。还好我没有大声呵斥或鲁莽地阻止他们…”。小敏心里庆幸不已。

　　是啊。如果每每遇到事情。都能设身处地替对方想。“他这样做。应该有我不知道的缘由。”多少误会和责难都可以避免了。很多时候。我们总是过分相信眼睛和妄心的结论。不给自己耐心。不给对方时间。伤人伤己。随顺众生。就是驯服慢心。去除我执。随顺和耐心。对父母。爱人。孩子。朋友和陌生人都一样。让我们平静。智慧。方便地理解他人。帮助他人。自利利他。

　　鱼篮观音

　　►民间有一个关于“鱼篮观音”的传说。很久以前。观世音菩萨观察一个渔村有些众生可度。他就变化成一个很美貌的少女。她手里拿着鱼篮。里面装着用来放生的鱼。这个村里的年轻人一看。美女来了。都来追求。这个美女就说。你们要娶我为妻就得要背诵佛经。先是让他们背《心经》。这一背。有好几百人都背会了;就说你们这么多人。我也不可能嫁这么多人。就背《

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普门品》吧。又有好几十个人背会了; 继而再背《金刚经》。也有五个人背会了;最后背《法华经》。就剩一个姓马的背会了。鱼篮少女就决定嫁给他了。

　　而就在新婚的晚上。新娘子忽然得了暴病身亡了。马郎痛惜不已。无奈将其埋葬了。过了一段时间。有一位老和尚到那里去。告诉他们。你们不要那么愚痴。那个鱼篮少女就是观世音菩萨。然后把坟墓掘开一看。金锁骨连体。就是观音的化身。马郎受此因缘点化。出家了。正所谓是“先以欲钩牵。后令入佛智”。佛陀说法。面对痴迷于五浊恶世而乐不思蜀的我们。也不得不随顺众生。运用很多善巧方便。

　　火宅三车喻

　　►著名的“火宅三车喻”就是这样一个因缘。有一位大长者。年事已高。家财万贯。拥有无数的田宅仆役。他那令人称羡的

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豪宅。里面至少住了好几百人!转眼间几十年过去了。房舍梁柱墙垣渐渐显露出倾蚀颓蔽之态。还没来得及修整。一场无常的大火来了!

　　►当火苗熊熊燃起。刹那间已一发不可收拾。长者焦急地守在唯一的出口。指挥着家眷僮仆迅

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速疏离火场。却一直不见那群年幼的孩子。 于是长者在一片烟雾弥漫中。急切寻找孩子的身影。好不容易。远远瞅见了一个小人儿。他殷勤叫着：“大宝。你是大宝吗?快过来爹这里。房子着火了。不赶快出去。会被烧死的。”但是。孩子含糊嚷着：“爹。换你作鬼了吧?故意放烟火吗?我才不会上当咧!”一溜烟就不见了。 “怎么办哪?孩子们玩得起劲。不管好说歹说。丝毫不为所动。还以为我跟他们玩呢!若要一个个强抱出来。肯定不从。又踢又咬。耗时费力。火势这么大。随时都有倾塌的危险。这群孩子散在各处、东奔西跑的。已经没有时间再去找人了!”

　　他站在门外、望着漫天火红叹道：“这群贪玩的孩子。哪里懂得火的可怕?怎么能听从我的话呢?看来。得用小家伙最喜欢的东西。才能够马上吸引他们出来。”慈父忆想平常孩子们的兴趣。立刻心生一计。扯着马车上一串串铃铛。同时敞开喉咙叫着：“大宝、二宝、三妞……。爹爹给你们买了最新奇、好漂亮的玩具车。赶快出来看哟!有牛车、鹿车、羊车。都停在大门外。看谁先到、可以先选喔!动作太慢的。可别后悔……”

　　►清脆悦耳的铃声。再加上亲情的召唤。很快地。一群活蹦乱跳的孩子们都争相恐后地跑出来了。一个个兴高采烈地围着大长者： “爹爹。车子在哪儿呢?快给我们看看!” “爹。我要小鹿拉的车。多可爱呀!”“我要牛车。牛最强壮了。一定能跑得最远!” “羊车好照顾。随便喂喂就吃饱了……”

　　看到孩子们安稳地脱离火宅。长者总算松了一口气。欢喜地说：“爹爹有数不尽的宝贝。比那牛车、鹿车、羊车都还要好。来人啊。把最庄严、最高贵的大白牛车统统拉过来。给小主人一人一辆。” 孩子们一阵欢天喜地。坐在庄严的大白牛车上开心地嬉戏。不觉远离了火宅的威胁。也忘了自己原本只想拥有牛车、鹿车或羊车。在他们小小心灵世界里。清楚明白地响起一个声音：“爹爹真了不起。天下一切珍玩、一切事情。都难不倒他。我将来也要像他一样!

　　众生痴迷于五欲之乐。在生死轮回中乐不思蜀。无常大火熊熊燃起危急时刻。佛陀随顺众生。投其所好。以牛羊鹿车诱惑。顺利脱离困境。若用强或以真道待之。必不肯逃离。

　　“天下莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能胜”。

　　圣严法师开示：

　　水是天下最柔软的东西。却可以滴水穿石。水没有一定要去的地方。但只要有空隙它就处处都去;而且它的形态不断变化。遇到冷的变成冰。遇到热的变成气。虽然一直在改变。但是无论怎样变。它的本质却始终不变。这是因为它始终掌握住自己的原则。一个真正柔软的人。就像佛陀和菩萨一样。只有一个方向。就是帮助所有众生得到利益;只要众生能得到利益。无论要他变成什么都可以。为了让众生得利益。自己必须变得非常柔软。也就是说会随着众生的因缘而改变自己。但万变不离其宗-即使千变万化也不会改变原有的方向与目标。这才是真正的柔软。

　

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