「释迦牟尼」薄福善来从乞丐到降龙第一阿罗汉

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原文标题：薄福善来从乞丐到降龙第一阿罗汉

　　(一)

　　这个故事。发生在佛陀时代的印度

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境内。那是大名鼎鼎的给孤独长者的姻亲。浮图长者的儿子;他的姊姊。就是给孤独长者的儿媳妇。给孤独长者的财富。几乎富甲憍萨罗国的全国。浮图长者能有这样一门亲家。他的财富之多。当然也就可想而知了。

　　浮图长者。自从生了一个女儿。一直盼望能有个儿子的时候。儿子真的来了;他的太太。为他生下了一个仪容可爱的男孩子。给他们全家乃至所有亲戚朋友。带来了欢欣和希望。因为这个孩子的诞生。来得恰到好处。所以给他命名为善来。

　　可是。善来的出生。虽在富贵的人家。他的命运。却是一个标准的乞儿。由于他在往昔生中的不修善业。不肯布施。所以他是注定了要做乞儿的命。

　　于是。当他渐渐长成人的时候。他家的财富。竟像水银泻地一样的消失掉了。等他的父母一死。连他家仅有的房子也换成了新来的主人。终于。他是到了“上无片瓦覆顶。下无立锥之地”的境地了!

　　等著他去走的。只有一条路了。那就是向外流浪。

　　人间是现实的。过去恭维他的人。那些曾经叫他善来的人。这时已经对他另眼相看。大家以为他是浮图长者的“败家精”。由于他的到来。便抹去了浮图长者的盛名与财富。因此。大家把他看作瘟神。视同疫疠!大家拒绝他、唾弃他。再也不欢迎他。并且给他取了一个意义相反的名字。管他叫做“恶来”。

　　然而。人间不是没有同情的。也不是没有温暖的。他在偶然之间。遇到了一位浮图长者生前的好友。给了他一枚金钱。要他买些衣食过活;但他把钱藏进了破衣的衣角。竟然忘记了金钱的用处。

　　乞讨与贫困。使他流离失所。使他到处流浪。使他像一只丧家之犬。使他像个飘忽的游魂。有一天。他在漫无目的地流浪生活中。流浪到了室罗伐城。也正是他姊姊家的所在地。

　　善来没有想到要向他的姊姊求助。但他却被他姊姊的婢女在街头撞见了;这个婢女。从小跟随他的姊姊。从小就在浮图长者的家里长大。当然是认识善来的了。

　　这件事。就这样给孤独长者的儿媳妇知道了;同胞骨肉。手足情深。怎不感到心疼!

　　怎么办呢?接他的弟弟到自己的家里住罢?不行。他的命太恶。他会连累上她的夫家的。善来的姊姊。显得非常的踌躇。最后。她是决定了。决定派人送给善来一大笔金钱。要他自己改善自己的生活。

　　那晓得。善来的福报之薄。比纸还薄;转手之间。那笔数目可观的金钱。就被小偷偷走了!他的姊姊听到这样的消息之时。也觉得无可奈何了：“像这样福薄的人。叫我又有什么办法继续帮助他呢?”

　　因此。他的姊姊再不管他了。

　　(二)

　　善来的恶报坏运。已在渐渐地消失。一步一步地正走向佛法大门。但是。尚有一些苦报。等著他去偿清。

　　有一天。那是给孤独长者定期供佛斋僧的好日子。佛世的居士。把供佛斋僧当作无上的佛事来做。也当作最大的喜事来办。供佛斋僧的日子。张灯结彩。洒扫粉刷。香末涂地。那简直是最最隆重而庄严的吉庆典礼。

　　赶斋场。吃喜筵。乃是乞儿们最感兴趣的事了。何况须达长者是一位闻名于印度的大慈善家。所以大家称誉他为给孤独长者。所以他也是最受乞儿们敬仰与亲近的人了。有这样的好机会。乞儿们那有不去赶的?供佛斋僧下来。少不得总有许多的剩饭剩菜羹汤要布施乞丐的。

　　想不到。由于善来的缘故。给孤独长者的情绪。竟然变了。

　　佛陀以及佛陀的比丘弟子们尚未光临之先。就有一批的乞丐涌到了给孤独长者的宅前。长者看那衣衫褴褛、蓬头垢面。并且散发著一种垢秽恶臭的乞丐们。便觉得对于迎请佛陀应供的仪节来说。那是不太理想的情调。所以派人把他们驱散了、赶走了。

　　室罗伐城的乞丐们。遭受了这样意外的驱逐之后。心里非常恼怒。再看看。原来在他们之中多了一个新来的乞丐善来。

　　“噢!准是由于他的原故。害了我们大家。”

　　“是的。他叫恶来。有了恶来。我们还会好吗?”

　　“把他扔在粪里。给大家出一口气!”

　　乞丐们七嘴八舌地挥动著拳头。气势汹汹地包围著善来。终于。他们把善来扔进了路旁的大粪堆里!使他躺在粪堆里面。动弹不得。只能哀痛地哭泣。

　　时间渐渐地快近日中了。佛陀以及数以千计的比丘。缓缓地、庄严地走向给孤独长者的宅第。

　　不用说。这是善来的救星到了。他被拉出了粪堆。佛陀看看善来。就向大众比丘们开示：“你们应当厌离生死流转的无边苦海。并且要厌离系缚生死的资深之具。如不厌离贪著而及时施舍。那就要像这位居士一样;你们知道吗?他已是生死苦海之中最后一生的人。但他竟然落得如此的地步。受苦而不能自供生活的所需。”

　　佛陀接著又对站在身边的阿难尊者说：“你今天要为这位善来居士留下一半饭食。”

　　“是的。世尊。”阿难尊者恭顺地答应了。

　　无奈。由于善来的无福。纵然是多闻而记忆第一的阿难尊者。也把为他留下一半饭食的事给忘了。等到斋罢。阿难尊者才又想起。但已来不及了。这是他初次违背了佛陀的教命。同时也扰恼了一个有情。使他万分的懊悔。

　　佛陀是不会不知道的。也是不会忘记的。所以自己留下了一半饭食。这时。佛陀己经懂得阿难的心里正在懊悔。便安慰他说：“阿难。你是多闻第一。但是。假如南瞻部洲乃至四周的大海。其中充满了诸佛。如此诸佛。各说甚深妙法。你都能够受持不忘;但由于善来的福薄。你也不能记忆为他留下饭食的。”佛陀又说：“好了。阿难。你现在去把善来请过来吧!”

　　“善来!善来!善来!善来!”阿难尊者走到善来的面前。一连喊了好几声。善来却是呆若木鸡似地充耳不闻。最后他被阿难尊者喊得紧了。竟然六神无主地向他自己的左右及背后搜寻。他以为他的附近。一定另有个叫做善来的人。因为他自从离家以后。早已成了恶来。他也几乎忘记了自己曾经有过这么一个善来的名字。

　　“佛陀要我请你去里面吃饭。”阿难尊者提高了嗓子。把如疑如聋的善来从茫茫然的状态中喊醒：“我喊的是浮图长者的儿子善来。你不就是他吗?还找什么人呢?”

　　这么一来。善来是完全清醒了。但他觉得“善来”这个名字。再也不配让他来用的了。像他那样没有福报的人。叫做恶来是相称的。怎么可以再叫善来呢?他想。大概是自己的苦报快要结束了。大师佛陀是大觉智的人。所以仍然叫他善来;或者是由于慈悲的佛陀。以平等的善心爱语待他。所以仍旧叫他善来。但他还是想不通。佛陀究竟是为了什么。要叫他原来的名字?

　　善来走近佛陀。恭敬地行了一个接足礼。便从阿难尊者的手里接过了佛陀留下的半钵饮食;他是饿透了的人。纵然给他留下一钵的全部。也不够他吃一个半饱。何况仅有半钵的饮食呢?他是既欣喜。也觉得失望。

　　佛陀知道他在想什么。所以用慈祥的态度及柔和的语调安慰他说：“你觉得太少了一些。是吗?你不用担心。你吃吧。即使你的肚子宽广如大海。你的一口能吞须弥山。随你怎么吃法。任你吃到几时。你也不会吃完我给你的半钵饮食。”

　　佛陀是真实语者。佛陀的神力。能以脚趾轻按大地而使大地立时变成清净庄严的佛国净土。如今要让善来饱餐一顿。当然是轻而易为的事了。

　　现在的善来。已经走到了佛法宝藏的大门之外。现在的佛陀。也要给他一把锁钥来开启这一座宝藏的大门了。

　　“善来。你能买些香花来供养我们吗?”

　　“但是我没有买花的钱呀!大德世尊。”

　　“那么你那衣角里面裹的是什么呢?”

　　“唔!我倒完全忘记了。那是我父亲的一位朋友送给我的一枚金钱。”

　　“就用那一枚金钱去买青色的莲花。你说好吗?”

　　“当然好的。世尊。”

　　善来。高高兴兴地走进了一家花圃。嚷著要买上等的青莲花。

　　“去去去!给我快点滚出去!”花圃的老板看他那副穷酸的落魄相。打心窝里起。就是一肚子不欢迎：“你也买得起上

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等的青莲花?别噜苏。快给我滚!不要由于你的缘故

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。给我的花圃带来了晦气。”

　　“求你不要这样嘛!”善来哀求地说：“我这里有钱。那是大德世尊教我来买的呀!”

　　花圃的老板。一听说起大德世尊。便不由自主地肃然起敬：“原来你是佛陀的使者。为什么不早点说呢?对于伟大的佛陀。天上、人间。谁不争著去供养呢?你是佛陀的使者。你要什么花。你要多少花。请你任意地尽量挑选罢。至于钱。你且留著。这就算是我对佛陀聊表一点敬意罢!”

　　能让善来

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买到了青莲花。他已感到满足。不要钱。怎么行!不管花圃的老板收不收。还是付出了他那唯一的一枚金钱。

　　善来取了青莲花。回到佛陀的座前。恭敬地把花献上。又依次给所有的比丘献上。这时在他手上的青莲花。越开越大了。也越分越多了。芬芳馥郁的花香。也弥漫了整个的空间。正在这个时候。奇异的景象在善来的面前出现了：他见到了他的前身。见到他在前身的无数生中。曾经在许多的佛陀座下。修过”青处观“。现在。由青色莲花的开引。使他恢复了青处观的禅定。

　　“善来。你见到了吗?”佛陀问话了。

　　“是的。世尊。我见到了。”

　　就在问话之际。善来已经见道。已经证入了小乘初果的圣位。

　　他是多么的高兴。他是多么的感激;现在。他毫不犹豫地跪倒在佛陀的座前。请求佛陀。度他出家。

　　当时机成熟的时候。一切都是那么的顺利：佛陀仅对他说了一句：“善来比丘。汝修梵行。”即在言下。善来的须发自落。袈裟著身。已经具足圆成了比丘的身分。

　　不久之后。经过勇猛的修持。在一天的夜里。突然一念顿断。断除了三界的烦恼。便证了阿罗汉果。这是声闻圣者最高的果位。从此超出三界。不再轮回生死。

　　(三)

　　现在的善来。已是佛陀座下罗汉比丘。已是善来尊者;凡夫的习性。总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切的事物。所以。善来的出家。竟为佛陀的教团。招致了许多的毁谤。善来的证阿罗汉果。也根本不受外界的认可;许多的在家人。都在批评佛教。他们的理由是佛陀不该收受善来那样的人出家。否则。佛教岂不成了愚疑贫贱的收容所?善来也能出家。佛教还有什么值得信仰的呢?在阶级观念根深蒂固的印度社会里。像佛陀这样的平等普化。怎能不引起守旧者的疑虑与批评?但是伟大的佛陀。仍然有方法来开化他们。

　　终于。机会来了。在一处叫做失收摩罗山(此山因毒龙之名而得名“失收摩罗者常欲入海”——《杂含》43.1171)的地方。出现了一条毒龙。风风雨雨地作威作福。危害著当地农作物的收成。也扰乱著附近居民的安宁。所以特别迎请佛陀去应供。希望能借佛陀的神力。镇压住那条毒龙的破坏。慈悲的佛陀答应了。但他竟把这任务。交给了善来尊者。

　　证了阿罗汉果的人。多数都有神通。善来尊者就是这样一位理想的人选。

　　毒龙也有神通。但它那能比得上罗汉的神通?风暴、雷雨、冰雹。一阵一阵地漫天下降。到了半空里。竟然变成了和风、香水与香末;刀、剑、轮。飞向善来尊者的时候。竟然变成了天上才有的百瓣莲花;再用毒火攻击善来尊者。火势越烧越大。越炎越猛。不烧善来尊者。反而烧了毒龙自己。四方上下都是猛火。把毒龙紧紧地围住。毒龙想逃。竟然走头无路。唯有善来尊者的附近。是一片清凉境界。不得已。毒龙只好化成了人形。伏倒在善来尊者脚下。

　　“你这不知罪恶的有情。前生造了恶业。今身堕在龙中。现在再造恶业。来生必堕地狱!”善来尊者训斥它了。

　　“大德慈悲。恕我愚昧。请赐开示。我当奉行。”这是毒龙的请求。

　　“当皈依佛、法、僧的三宝。尽形寿不违志;愿当受持杀、盗、邪淫、妄语、饮酒的五戒。尽形寿不得违犯。”

　　“是的大德。我已受了三皈。我已秉持了五戒。”

　　这一场降龙的佛事。到此圆满结束。

　　失收摩罗山的居民。大家都来感谢佛陀。所有听到了这个消息的人。远远近近。老老少少。男男女女。也都赶来膜拜佛陀。这个时候。佛陀说了：”你们不要谢我。你们不要如此来供养我。应该供养浮图长者的儿子善来比丘。因为。这次降伏毒龙。完全是靠他的神力。“

　　于是。“伟大的善来尊者”、“善来降龙第一”的呼声。就这样流传开来。也流传了下来。

　　从此。再也没有人批评佛教是个愚疑、贫贱的收容所

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了。

　　(本文取材于《根本说一切有部毗奈耶》卷第42)

　

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