「释迦牟尼」不信佛的人与出家人的对话

「释迦牟尼」不信佛的人与出家人的对话 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「释迦牟尼」不信佛的人与出家人的对话是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：不信佛的人与出家人的对话

　

　　有一位聪明的那先比丘。有一次。弥兰陀王故意要非难那先比丘。就诘责他说：你跟佛陀不是同一个时代。也没有见过释迦牟尼佛。怎么知道有没有佛陀这个人?

　　聪明的那先比丘就反问他说：大王。

佛教中箭的故事

您的王位是谁传给您的呢?

　　我父亲传给我的啊!

　　父亲的王位是谁传给他的?

　　祖父。

　　祖父的王位又是谁的?

　　曾祖父啊!

　　那先比丘继续问：这样一代一代往上追溯。您相不相信您的国家有一个开国君主呢?

　　弥兰陀王正容回答：我当然相信!

　　您见过他吗?

　　没有见过。

　　没有见过怎能相信呢?那先比丘又问。

　　我们的开国君主制定了典章、制度、律法。这些都是有历史记载的;所以。我虽然没有见过他。但是。我相信他一定存在的。

　　那先比丘微笑颔首说：我们相信佛陀确有其人。因为佛教也有佛、法、僧。有经、律、论;有佛陀所

儿童佛教故事大全

制定的戒律和历史事迹。决不是虚构不实的人物。这个道理与你们有开国君主是相同的!

　　弥兰陀王无法藉此非难那先比丘。动了脑筋又想到另一个难题。他问：你们佛教徒常常讲：人们第一快乐就是证悟涅槃。达到不生不死不灭的境界。那先比丘啊!你已经证悟涅槃了吗?

　　那先比丘谦恭合十：惭愧。还没有!

　　弥兰陀王得意地问：既然没有证验过。那么。你怎么知道有涅槃的境界呢?

　　要是拿这个问题来问各位。你们怎么回答呢?

　　那先比丘不直接回答。反问弥兰陀王：大王。假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉。你痛不痛啊?

　　弥兰陀王变色说：当然痛!哪有膀子砍断了不痛的!

　　那先比丘追问：您的膀子又没有被人砍断过。您怎么知道痛呢?

　　弥兰陀王答：我看过别人被砍断膀子的痛苦情状。我当然知道痛啊!

　　那先比丘微笑致意道：大王啊。我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐。所以我当然知道涅槃境界的美妙啊!

　　弥兰陀王这个疑难又再次被驳倒。还是不服。便绞尽脑汁。第三次发问：你们出家人奉信慈悲为怀。你怎么去原谅你的仇敌呢?

　　那先开颜笑了：大王。如果您的腿上长了一个脓血疮。您会把腿子砍掉吗?

　　不会!

　　那么。大王您怎么办呢?

　　细心地清洗它。给它敷药。时间久了。疮就好了!

　　那先比丘说：是的!仇敌、坏人就像一个脓疮。不去照顾、医疗。就会蔓延恶化。所以必须用法水去清洗。使他们弃邪归正。改过自新。这个跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理!

　　弥兰陀王点头称善。仍然不能心服口服。想一想又计上心来：你们常常劝人要修来生福。你们既没有经历过死亡。怎么知道人死之后还有来生呢?

　　那先比丘和气地回答：这就好比柳柑。果实成熟了以后掉在地上。果肉腐烂了。可是种子却埋在土壤里。一等到时机成熟。就会萌芽、成长。茁壮为一棵柳橙树。人的身体只是四大暂时的假合。等到幻境破灭。躯体也就死亡了。可是业识却能不断生死流转。就像柳橙的种子一样地在六道轮回中生生不息。不止有一个来生复苏。而且有无限个来生。

　　弥兰陀王心有不甘。又提出第五个问题来质疑。一个比一个更难回答。但是那先比丘智识过人。胸有成竹。依旧微笑着一一开示。

　　弥兰陀王问：你们出家人爱不爱自己的身体呢?

　　那先比丘：身体只是四大五蕴和合的色身。我们出家人是不爱的!

　　弥兰陀王一听。正中下怀。立刻狡黠地反驳：哦!你说你们不爱自己的身体。但是。你们出家人一样穿衣、

回头的佛教故事

吃饭、睡觉。还不是在保护这个色身?若说不爱。岂不是自相矛盾?

　　那先比丘一笑而罢。另作别解：大王。如果您身上长了一个脓包。您爱不爱它呢?

　　脓包?那么脏的坏东西。谁会喜欢它?

　　既然不喜欢它。为什么要把它洗净、敷药。时时守护它不使恶化。每天看看它有没有好一点?若说不喜欢脓包。这种做法不是自相矛盾吗?

　　弥兰陀王很不服气地辩驳：我是为了身体的健康才要保护它的!

　　那先比丘击掌而笑说：这就对了!出家人不爱这个身体。但是为了借假修真。也不得不照顾这个空幻的身体啊!

　　弥兰陀王屡仆屡起。紧接着又问：释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?

　　佛陀具有大神通。当然能知道过去、现在、未来了!既然如此。为什么他不把所有的神通教给你们。让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障。不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?

　　聪明的那先比丘举重若轻。先问：大王。如果您是个医生。是不是就知道各种治病的百药呢?

　　当然啦!医生对于什么药能治什么病。是通通都要知道的啊!

　　既然医生知道百草药性。他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?

　　弥兰陀王大不以为然的回答：当然不能!治病要对症下药。慢慢地一味配一味的调理。病人才会好。怎么能胡来!

　　那先比丘顺势就下的说：同理。佛陀传授佛法也要因材施教、对症下药。要依照弟子根器的不同。一点一点逐步传授。才能如法得道啊!否则偃苗助长。反而容易弄巧成拙!

　　弥兰陀王面露赞叹之色。十分佩服那先比丘对答如流的智慧。继续问到底的说：那么。请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心。会不会发脾气?

　　那先比丘答：佛陀没有嗔恨心。当然不会发脾气。

　　可是。经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经。佛陀却很生气地斥责他们：出去!出去!这不就是嗔心使然吗?

　　这事是有的!那先比丘耐心阐释说：舍利弗

佛教哲理故事电视剧大全

与目犍连的确带了五百徒众来参加法会。但是这五百个人成群喧闹。不尊重庄严法会。佛陀喝斥他们出去。并不是出于嗔恨心。而是出于慈悲心。这就好比大地覆载我们。一切如如平等。如果你在地上跌倒了。这是你自己不小心的缘故。你能怪大地对你不好。对你生气吗?

　　弥兰陀王频频点头。这才心服口服了。各位听了这么多非难的问题。仔细思量。就可以体悟出

佛教关于无常的故事

那先比丘是何等大智慧了!阿弥陀佛!

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article36/361356.html

以上是关于「释迦牟尼」不信佛的人与出家人的对话的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「释迦牟尼」不信佛的人与出家人的对话；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/5421.html。