「文化」纪晓岚因果故事(9) ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「文化」纪晓岚因果故事(9)是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:纪晓岚因果故事(9)
念佛度冤
李家村有位农妇。每天早晚两次往田间送饭。总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们。大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧。整天提心吊胆。
后来。那女人竟逐渐地跟随她来到家里。但不进屋。总是
一天。农妇壮着胆子。站得远远地问那女人道:“你有什么话就直说。别老是这么不远不近地跟着我!”那女子说:“你前生和我都是一位富贵人家的姬妾。你嫉妒我受主人的偏爱宠幸。就诬陷我与人私通、盗窃。主人听信了你的谗言。把我幽禁起来。使我郁闷而死。如今。我是来找你偿命的。怎奈你今生侍奉婆婆至孝。总有善神在暗中保
农妇说:“
那农妇听信女鬼之言。便发心虔诚地念起佛来。每念一声。女鬼就向西一拜。农妇念满一万声。那女鬼就不见了。
这事在李家村。老一辈的人经常说起。可见。真诚孝
互证因果
汪晓园先生讲了上面这个故事时。李汇川接着也讲了两则类似的事例。
他说:有位屠夫刚刚死去。邻村就有一家的母猪生了一头猪仔。邻村距离屠夫家有四五里。这头小猪稍大后。经常跑到屠夫家里来躺卧。怎么驱逐就是不走。猪主人赶来把它捉回去。可转眼之间它又跑到屠夫家里来。这样反复多次。猪的主人只好用铁链把它锁起来。人们都猜疑这头小猪大概是那屠夫转世的。
还有一个屠夫死了。过了一年之后。他的妻子即将改嫁。穿上彩服。刚要登上迎亲的船。忽然。有一头公猪追来。圆睁怒目。横冲直撞向她扑来。一口撕裂了她的彩裙。又咬伤她的腿。众人急忙救护。一起把这头猪挤落河里。船才得于鼓棹离岸而去。那头猪从水中竭力挣扎爬上来。仍沿岸追逐了好长一段路。多亏赶上顺风。那迎亲船扬帆疾驶。公猪实在追逐不上。才懊丧而回。人们也猜疑这头公猪是那个屠夫的后身。它是恼恨妻子琵琶别抱啊!这也可以作为屠夫转世为猪的旁证。
李汇川又说。有位屠夫刚刚杀死一头猪。他那怀孕的妻子便生下一个女婴。这女婴一出生就像猪一样号叫。没过三四天。这个女婴就死了。这也可以证实猪转世为人。
我认为这些情况。大概就是朱熹先生所谓死后生气未尽。偶然与新出生者的生气相凑合的一种现象吧。朱熹先生所说是另据一理。若以佛家生死轮回的理论来解释。那又当别论了。
祸由自召
先曾祖润生公在襄阳的时候。曾见过一位僧人。据说。他曾经做过惠登相的幕客。这位僧人述当年流寇的事。讲得非常详细、具体。听者都摇头叹息说:“这是上天安排的劫数。难于避免。”可是。这位僧人却不以为然。他说:“依贫僧之见。这种劫数完全是由人自己造成的。上天是不会无缘无故降灾难给人们的。明朝末年所发生的杀戮、奸淫、抢掠的惨状。即使唐朝末年黄巢造反流血三千里也为之逊色。推究业因。由明朝中叶以后。官吏个个贪婪暴虐。绅士横行霸道。民间的风气也随之变得奸滑毒狠、狡诈虚伪。品行恶劣。无所不至。所以。从下层讲。在老百姓心里埋伏下无穷的怨恨。从上界讲。也激起了天神的愤怒。积累了一百多年的怨愤之气。一旦暴发出来。又有谁能阻止得了。再就贫僧的所见所闻。那些在动乱中受祸最惨重的。往往都是平时穷凶极恶的人。这能说是‘劫数’吗?记得以前我在贼寇中。有一回。贼寇逮住了一个官宦子弟。他们喝令他跪在营帐前。然后拥抱官宦子弟的妻妾饮酒作乐。问他道:‘你敢发怒吗?’世宦子弟向上磕头说:‘不敢。’又问他:‘你愿意侍候我们吗?’他又忙回答说:‘愿意。’于是。给他松了绑。让他在一旁斟酒侍候着。这个场面。使许多旁观的人为之叹息不已。当时有一位被俘的老头儿说:‘今天我才知道因果报应是这样的分明啊!’原来。这个世宦之家。从他爷爷那一辈起。就经常调戏、玩弄仆人的妻子。仆人要是稍有不满。必然遭到一顿毒打。然后把仆人绑在槐树上。让他看着自己的妻子被主人搂着睡觉。这只不过是豪绅暴行的一端。其它的罪恶就不难类推了。”
僧人说这番话的时候。刚好有位豪绅也在座。听了之后心里很不满。便说:“世界上大鱼吞小鱼。猛禽吃弱鸟。为什么天神不发怒。惟独对于人一有恶行。天神就动怒呢?”那僧人很不屑地扭过头说:“鸟鱼是禽兽。难道人也跟禽兽一样吗?”豪绅无言答对。气愤地拂袖而去。
第二天。那豪绅纠集了一帮门客。到僧人挂单的寺里去寻衅。想要折辱那位僧人。不料该僧已经打包离去。只见壁上写了二十个字。道:“你也不必言。我也不必说。楼下寂无人。楼上有明月。”这可能是讥刺那豪绅的阴私。后来。这位豪绅也落得家破人亡。断子绝孙。
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article36/361375.html
以上是关于「文化」纪晓岚因果故事(9)的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。
本文标题:「文化」纪晓岚因果故事(9);本文链接:http://www.fzby666.com/gus/5407.html。