「普陀山」普陀山开山之由来，不肯去观音院

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原文标题：普陀山开山之由来，不肯去观音院

　　五代后梁明贞二年的时候。因中国佛教在唐时传去日本。当时有很多为了求法留学的日本出家人。都到中国来访道寻师。其中有慧谔和尚。远渡重洋。航海来到我们中华大国。一方面寻师访道。一方面参礼各处的佛教圣地。

　　有一天来到山西五台山。朝拜大智文殊师利菩萨。遍游五台胜地。参观名胜。看见一尊观音大士的圣像。清净庄严。心羡不已。本想向该寺当家师傅商讨请回日本供养。恐怕人家不允所求。所以他最后的办法。只有不与而取。他以为这是出于善心。能使日本人民睹圣像而生敬信。“皈依者福增无量。礼念者罪灭河沙”。这种做法决不会是犯佛戒中的“不与而取的盗戒”吧?所以他打定了主意。就偷偷的把这尊圣像拿走了。

　　慧谔和尚既然获得这尊无上至宝的圣像。当然不敢再在五台山逗留下去。马上束装就道。买舟东渡。预备回归本国去了。当这条船开到现在浙江定海县所属的舟山群岛。有一名叫新罗礁的地方。忽然海洋中现出无数的铁莲华(今称莲华洋)。挡舟不能前进。如是者三日三夜。这只船始终无法开出。只有远远在普陀山四周打转。

　　如果向东开。即有铁莲花从海中涌现出来。阻道不前。慧谔和尚此时已经吓得惊惶万状。心中忐忑不定。俗语说：“为人不作亏心事。空中打雷我不惊。”他这时自己开始静坐思过了。他扪心自问。生平无大过。从来没有做过什么不可告人的坏事。为什么今天在海洋遭阻。进退不能呢?佛教徒遇着无法解决的困难事

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。唯一的法宝。就是跪向佛前。求哀忏悔。当他跪到菩萨像前。忽然想起这尊菩萨是不与而取偷来的。这时他恍然大悟。引咎自惭。很快的跪下去祷告着说：“大士!弟子因见菩萨圣像庄严。我国佛法未遍。圣像少见。我想将菩萨圣像请回日本供奉。假使我国众生此时无缘见您。当从所向。弟子即就该处。建立精舍。供奉圣像。”祷罢舟行。竟至潮音洞边。安然停下。

　　那时普陀山还是一片荒岛。野无人烟。虽然在汉时就有汉光武皇帝的好友严子陵先生的岳丈梅子真先生。隐居在这个山上。修真养性(即今梅福庵。内有梅福仙人炼丹井。普陀山又名梅岑山。即指此也)。

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可是很少有人知道海中有此山。一直到五代梁明贞年间。仍然还是一座荒山孤岛。只有几个捉鱼为业的渔翁。在山上搭几间茅草蓬子。住在海边山凹里。

　　当时慧谔祖师靠舟上山。寻了大半天。好容易才

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在靠潮音洞不远的山旁边。找到一间渔人茅舍。该舍主人就是打鱼为业的张渔翁。经过慧谔和尚说明来意。他大为感动。同时也欢喜得了不得。菩萨连日本一个国家都不愿意去。而要住在我们这个孤岛荒山之中。这一座荒山真是与菩萨有大因缘了。我们住在这里附近的人民。也真是有很大的福德和善根哩。所以才能得到观世音菩萨显化此山。他思想至此即很慷慨的向慧谔和尚说：“师父!你们贵国的人。既无缘见佛。那末你就与菩萨一并住在我们山中。我把住的房子和地方让出来。你可以筑庵供奉菩萨。我过海去。叫各地民众。大家来山拜佛供养你。你不要再回日本去了。”慧谔禅师因此不再回日本而就在山

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上筑庵安住。呼名曰“不肯去观音院”。他就成了普陀山第

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一代的开山祖师了。这就是我国普陀山开山之来由。

　

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