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原文标题:人命在呼吸间,生死事大,念念无常
据《四十二章经
弟子们双手合十。恭声答道:“佛陀!我们是为了滋养身体。以便长养色身。来求得生命的清净解脱啊。”
佛陀用清澈的目光环视着弟子们。沉静地问道:“那么。你们且说说肉体的生命究竟有多长久?”
“佛陀!有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子毫不犹豫地回答。
佛陀摇了摇头:“你并不了解生命的真相。”
另一个弟子见状。充满肃穆地说道:“人类的生命就像花草。春天萌芽发枝。灿烂似锦;冬天枯萎凋零。化为尘土。”
佛陀露出了赞许的微笑:“嗯。你能够体察到生命的短暂迅速。但是对佛法的了解。仍然限于表面。”
又听得一个无限悲怆的声音说道:“佛陀!我觉得生
“喔!你对生命朝生暮死的现象能够观察入微。对佛法已有了进入肌肉的认识。但还不够究竟。”
在佛陀的不断否定、启发下。弟子们的灵性越来越被激发起来。又一个弟子说:“佛陀!其实我们的生命跟朝露没有两样。看起来很美丽。可只要阳光一照射。一眨眼的功夫它就干涸消逝了。”
佛陀含笑不语。弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。这时。只见一个弟子站起身。语惊四座地说:“佛陀!依弟子看来。人命只在一呼一吸之间。”
此语一出。四座愕然。大家都凝神地看着佛陀。期待佛陀的开示。
“嗯。说得
佛教注重把世间一切事物都看作是生灭迁流、刹那不住的无常智。所谓“生死事大。无常迅速”。人命在
(《雪窦语录》卷六)修无常观。遂成为禅者的一项基本训练。
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