「大悲咒」高僧梦中忽然听到有人喊文殊菩萨驾到

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原文标题：高僧梦中忽然听到有人喊文殊菩萨驾到

　　悟明长老。是民国前一年转

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世人间。今年都九十岁高龄了。在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦!

　　悟老十五岁时。有一次在寺里晒经。烈日之下。在一箱箱堆积如山的经书之中。很无心的悟老东翻西找的。小孩子嘛。好玩!看看经书中有什么希奇古怪的东西。这一翻就翻到了一本“大悲忏”。而大悲忏的忏文一开始便印著观世音菩萨的十大愿文。也不知为什么。这观音菩萨的十大愿力。莫名的吸引著年少时的悟老。

　　于是悟老心血来潮。便拿著大悲忏向能静师父请益。经过师父的讲解。从此以后。在悟老年幼的心灵深处。便对观世音菩萨生起清净的信心。并于佛前发下大愿：“世尊啊!若诸众生。诵持大悲咒。而堕恶道者。我誓不成正觉;诵持大悲咒。若不生诸佛国者。我誓不成正觉;诵大悲神咒。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉……。”

　　从那时候起。虽然还是混合著迷信与哲理的十五岁稚龄沙弥生活。悟老朝夕都不停的诵念著大悲咒。从二十一遍至四十九遍。逐一的增加。

　　民国二十二年春。悟老升任留云寺外副寺职务。民国二十三年。悟老又被选为上海市佛教会监事。就在这一年夏天。大悲老法师在寺中讲金刚经。冬天时寺中也办了禅七与佛七之共修。就在这隆冬的某一天傍晚。可能是悟老长年密持内修大悲咒及观音圣号之故。心诚而感动天地以及佛菩萨的化现。

　　忽然之间。悟老听到在寺中的观音殿。有人高声喊著：“文殊菩萨驾到!”这时悟老赶紧从库房门内往外探个究竟。结果看见了白色彩衣的文殊菩萨来到了观音殿。而后又有“普贤菩萨驾到!弥勒菩萨驾到!”还有虚空藏、大势至、常不轻、善财。以及地藏王菩萨、韦陀菩萨……等兜率天及西方极乐世界的诸大菩萨都来到寺中的观音殿。

　　从门往内看。整个观音殿坐得满满的。都是佛经中的许多大菩萨。且这些大菩萨身高与我们差不多。但每位菩萨都是金身光芒。相好庄严。大约一个钟头后。观音大士一一在门口送别许多来此聚会的大菩萨。等观音大士送走最后一位菩萨后。悟老飞箭似的奔到观音大士面前。并很虔诚的向观音大士顶礼。悟老向菩萨说道：“请菩萨度我。”

　　观音大士很慈悲的向悟老开示道：“您从今以后。好好的诵念大悲咒就好了!”话说至此。悟老豁然醒来。从那时起。我们的师公悟老更加的勇猛精进。一门深入。专修大悲咒及观音圣号。在台湾。悟老是最早推广大悲忏法的教内长者。而我们的导师　圣佶师父。亦深感观世音菩萨大慈大悲、闻声救苦之伟大精神。传承了其恩师悟老的那份专一精进与深入。所以禅门东区道场在圣佶法师引领下。亦以大悲忏来广利末法时代的佛弟子及有缘人。

　

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　徐老师与我们这些菩萨事业的工作人员。实在很佩服悟老他这一生奉持观世音菩萨的嘱咐而老实修行。一门深入。毫不投机取巧。相对于现代末法的众生。贪快。贪功德。贪著殊胜。心外求法。这边灌顶花万把元。那边又灌顶等。我们若能放下。老

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实修佛。才是无上的福份及功德。

　　不可思议的大悲神咒之加持

　　悟老在“金刚经”上面的功夫下得很深。虽然悟公是一门深入大悲观-音-法-门的。但因受到禅宗临济传承的熏习。在修行方法及佛教思想上。还是以金刚般若智慧为主体。经云：“般若为诸佛之母”。般若宗门也算是禅宗的主体。大约是民国四十七年(一九五八年)农历年初七。因悟老自小就有过敏性鼻炎。尤其是冬年湿冷的天气。哇!那更是鼻塞头昏眼花。可能是宿世业障现前。悟明长老这样自述道：“为了我鼻子的病。一直折磨我八个多月。抽浓、挖血、照X光。使我整日如坐铅球之中。读书不成。看经烦恼。每逢剧痛时。便忍住一切。猛力念大悲咒。”

　　“这种病。在中国北方称之为‘脑漏’。得了它是无法医治的。为了这病。看遍了所有台北的耳鼻喉科医师。依然治不好。后来陈居士介绍了留学德国的博士医师。也是一样医不好。后又找了北市临沂街的许医师。为我

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开了两次刀。事实上还是无效。而另一位熟识的林老医师(博士)也说。因为我有过敏性鼻炎。开刀会引起大出血。所以不能开刀。”

　　这时悟老自思惟之：“自出家来。

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广大灵感的大悲咒都能为别人治好这么多疾病。而我自己若把全部精神放在大悲咒的诵持上。难道不能治好自己的病吗?”

　　于是悟明(仁恩)长老便从该年的五月份起。勇猛精进闭关修持大悲咒。刚开始。悟老每天诵念大悲咒一百遍。而且逐日增加。到了五月八日。当天诵持了三百七十遍大悲咒。晚上临睡前。如道仁者的枕边。忽然出现了一条三尺长的黑色毒蛇。当时佛寺内。大家便轰动起来。而悟老闻讯后亦赶来如道仁者的房内。

　　这时悟老双手合掌向蛇说：“自今日始。望你放弃嗔性。苦海觉迷。皈依佛陀。不堕地狱;皈依佛法。不堕饿鬼;皈依僧伽。不堕畜牲。去吧!”

　　此时悟老用蛇钩将蛇送出寺外。回寺后。看到大家惊慌得不敢睡。于是悟老向大众说：“各位安心睡吧!蛇不会回来了。”果然。那条蛇就不再出现了。

　　在悟老持诵大悲咒疗养期间。鼻子还是经常流血流脓。但当时悟老始终抱著一条信念。除了大悲咒之外。不再存唯物论式的幻想。在这次精进修持的日子中。悟老便专心的诵大悲咒。念观音圣号以及拜大悲忏等。就这样老老实实的如法修持。

　　到了七月份的某一天。悟老清晨四点就已起身。念大杯咒持净水一杯。洗疗鼻腔。下午又念大悲咒一百二十遍。到了深夜。悟老为表明依靠佛力治疗自己宿疾鼻病的决心。乃于佛前发愿道：“菩萨!弟子仁恩平生持大悲神咒三十余年。为别人治病。均蒙佛力加被。因此弟子誓发大愿。自农历七月一日起。四十九天内起七念咒。不愈不下山。请诸菩萨慈悲哀悯。”(这是悟老接连之再次闭关精进。)

　　接下来在这精进佛七的四十九天中。悟老是更加用功的密行持咒、执持圣号、静坐、正思惟、祈祷、发愿等等。

　　到了三七的第五天。这时悟老已经是每日持大悲咒六百遍。圣号三千。师公于这二十多天静坐、持咒。已感觉如生在佛的光辉中。身心均获安泰。

　　到了四七时。中午坐香持咒。静极。豁然身心俱泯。于禅定中见一小孩。白胖可爱。留“螺旋发”。笑容可掬。但悟老还是视若无睹。佛来斩佛。魔来斩魔。不为境界所迷。仍持咒不断。不知不觉已达每日持咒九百遍了。

　　于这佛七中。有一天清早。悟老把大悲咒持完。绕念观音菩萨圣号。心中默想：“鼻腔中不知还有没有‘宿业’尚未清除?如果我的病报已满。诸业障快出来吧!”

　　思惟片刻后。鼻腔里果然有一种东西塞著要挤出来似的感觉。接著便连打了两个喷嚏。咳出了两块秽物。此时。身心顿感愉快。几年来的头痛宿疾也刹那消失了。师公并在第二支香的静坐时。物我顿然两空。只听见圣号如玉盘走珠。密密绵绵。心里清凉安乐。悟老自述道：“这真是佛力加被的功德。世间有不医而愈的病吗?真是佛力加持。不可思议!”

　　到了五七时。悟老已是日诵大悲咒八、九百遍。而于夜晚入眠之前的跑香时。总是满室异香奇妙的充满。且长达二分钟之久。奇哉!奇哉!

　　到了五七圆满时。已是每日持大悲咒一千遍了。而各种因诚心的如法修持。所产生的圣境或殊胜之现象极多。但身为临济宗的弟子。平常心看待之。不取不舍。

　　后来悟明长老自述道：“我所说的‘亲验’的几个境界。无心炫耀自己的成就。一个行者任何境界现前都不能说以此为满足。并以此煽惑他人。但作一个佛弟子。对自己的境界。记下来。去表达佛陀的真理。只要你认为正合其时。不妄不夸。透露点消息。于这娑婆世界。多少也有些清凉作用。”

　

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