「佛教」在自己的婚礼现场她化作飞鸟

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原文标题：在自己的婚礼现场她化作飞鸟

　　佛陀时代。印度境内的王舍城中。有一位天与长者、一位鹿子长者。两位长者富可敌国。但为了让财富更加聚集。他们约定结为亲家。

　　不久。天与长者生了一个容貌端正、姿色绝伦的女儿。但是小姑娘天性爱哭。只有在听出家人说法的时候。才会停止哭泣竖起两只小耳朵。静静地听法。正因为她爱听法的原故。天与长者给她取名叫做“法与”。

　　没过多久。鹿子长者家生下一个男孩。天与长者与鹿子长者便为两个襁褓中的孩子缔结了百年之约。

　　当法与姑娘渐渐长大之后

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。有一天。她请求父亲：“我想出家学道。”天与长者拒绝了女儿的请求。

　　法与姑娘出家求法的意志并没有因此而动摇。她皈依了莲华色罗汉尼并请求莲华色比丘尼给她剃度。

　　莲华色比丘尼慈悲地问道：“法与姑娘。你既发心出家。你可知道出家的理由吗?”

　　“请圣者开示。”

　　“出家的生活。首先要摆脱男女的淫欲。如世尊所说：凡是有智慧的人。必然知道淫欲的行为有五种过失。所以不应行淫。第一、观察淫欲的味少过多而常有众苦;第二、行于淫欲的人。常受淫欲的缠缚;第三、行淫欲的人。永无厌足之期;第四、溺于淫欲的人。他将无恶不造;第五、于诸爱欲之境。诸佛圣众。以及有胜德具正见的人。以无量的话也说不尽它的过恶。所以有智慧的人。不应习于淫欲。”

　　“那么。出家又有那些功德呢?”

　　“出家乃是大智大勇的行为。世尊曾说出家有五种殊胜利益：第一、出家功德是各人自身独占的利益。他人无从抢夺分毫;第二、出家人的身份。超然于一切种姓──社会阶级的地位之上。接受他人的供养、礼拜、称赞;第三、出家之人。从此世界命终。若不解脱。即可生于天上;第四、由此出家离俗。必当离于生死而入不生不死的无上涅槃;第五、出家之人。常受佛陀及声闻圣众。乃至诸上胜善之人的赞叹。法与。你要出家。你当悉心体味如上的五种殊胜利益。我今度你出家。”

　　莲华色尼请示了佛陀。得到了佛陀的授意。她才再度去为法与姑娘次第授与五戒、剃度、沙弥尼十戒。乃至授完了式叉摩尼的六法。这些仪式。都是在佛陀特别方便的加持之下。通过了比丘尼的僧团。由莲华色比丘尼转授法与姑娘的。也就是说。法与的出家仪式。虽在她的俗

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家秘密进行。但在佛教的僧团之中。仍是一桩公开的合法的佛事。因为已经得到了世尊的特别授意。

　　法与善根深厚。当她受了式叉摩尼戒。并且得到莲华色尼的开示之后。她便悟道了。证得了初果。

　　法与那醉心于财产及名望的父亲。已经在秘密地筹备女儿的婚礼。

　　法与心无旁骛。专心一意地精进修习。以期早日证得离欲的圣道。她的心中已无一切的障碍。她的心境已融化在整个宇宙的虚空之中。她的心情已平静得了无痕迹可捉摸;即使用刀割或者以香涂。她已不再生起憎或爱的分

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别之心;金玉及粪土。在她看来。已是平等无异;一切的名誉财物及利益。对她而言。已是无一不可舍弃。

　　婚礼当日。按照习俗。首先是供佛斋僧。世尊率领着比丘弟子们准时而至。佛陀在应供、说法之后。离座而去。法与也跟着一起出了大门。

　　伫立在一旁的新郎。以为迎娶典礼开始了。他便走上前去。用手去拉法与的手臂;没想到。他明明捉住了法与的手臂。但竟像捉着了一把空气。已被他捉住了手臂的法与。竟能毫不费力地继续向门外走去。

　　接着。惊人的一幕出现了：明明是一个姑娘。却变成了一只大鸟。不是鸟的形态。却能腾空飞行。他在空中飞行自在而又坐卧自如。于空中现出种种的神变。法与这一突如其来的神通变化。使得所有在场的人不由自主地五体投地。仰望空中拜倒下去。

　　圣者已不再是一个世俗的姑娘。已是具有神通的比丘尼。谁不敬仰?谁还会希望他去做自己的妻子呢?

　　法与圣者便从空中下来。为与会的大众宣说佛法。一场嫁女的俗事。终于成了化度众生的佛事。他使许多的听众信奉了三宝。甚至许多的听

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众因此而证得圣果。由此。法与也得到了世尊的赞许。说他是比丘尼中说法第一。

　　这是佛教史上唯一的例子：身居俗家。便已受了出家戒。便已证了阿罗汉果。

　　改编自《圣人的故事——法与姑娘》

　

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