当前位置：自在佛学知识网首页 > 佛教故事

人际关系属轮回，劝君万事凭良心

人际关系,万事,学佛,凭良心
佛教故事-自在佛学知识网
2022-11-05 01:29
自在佛学知识网

人际关系属轮回，劝君万事凭良心 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，人际关系属轮回，劝君万事凭良心是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：人际关系属轮回，劝君万事凭良心

　　隋朝时候。代州这个地方

浪费粮食的后果佛教故事

有个名字叫赵良相的富人。他有两个儿子。长子名赵盂为兄。次子名赵盈为弟。兄极忠厚。弟则非常凶悍。他父亲赵良相。因自己年衰。两子的秉性又强弱不同。所以将家产预为划分。免得将来纷争。谁知他死了不久。弟弟赵盈。就将兄长赵盂的财产强行霸占。只给其兄园屋一所。其兄只好为人佣工。勉强生活。

　　过了些时。弟弟死了。这也是上天有意弄巧。颠倒众生。以警醒世人。他竟投生为盂兄的儿子。名叫赵环。后来。兄长赵盂也死

武当山的佛教故事

了。投生为盈的孙子。名叫赵先。以后二人长大。赵环家很贫。赵先家很富。赵环是赵先的叔父。不得已。竟给赵先做仆人为生。当时的人。不知其兄弟两人前生的来历。看了现世这种情形。都叹息说：“天道不平。盈者益盈。”都为赵环鸣不平。

　　有一天。赵环的母亲对环说道：“你叔父在日。恃强霸占了我家的财产。致使我家贫不聊生。现在你反做他家的奴仆。这真是可耻可恨的事呀。”赵环听了这话。心中非常愤恨。就

佛教故事放生问答

存心要杀死赵先雪忿。因此。

被牛踩死佛教故事

随身带着利刀。等待有机会下手。及到开皇初年。赵先要朝五台山。叫赵环跟了同去。

　　两人入山。走到峨谷东面数十里的地方。赵环见此处幽旷无人

佛教故事画可以分为哪3类

。正是行凶的地方。就从怀中拔出利刀。怒目对赵先说道：“你的祖父同我父亲。是亲弟兄。你祖父强占了我家的财产。致使你家长富。我家长贫。现在我做叔父的。反做你的奴仆。这事公平么?我今天要杀死你。以平三世不公之怨!”说罢。就挥刀砍去。赵先转身就逃。赵环从后追赶。赵先逃入树林。见有一所草庵。就奔入庵内。赵环随后闯入。庵中有一老僧。将赵环竭力拦住。问他：“为什么要杀人?”赵环答道：“我要杀掉怨家。”老僧大笑道：“佛说：‘怨家怨家。当怨自家’!你且慢杀。我来使你们各自认识本来面目。就知谁是怨家了。”随即暗将一点异物。冲入汤中。使赵环和赵先同饮。两人饮了不久。天目暂时打开。都如梦初醒。忽然回忆前生之事：赵环原来就是恃隋朝强凌兄的赵盈;赵先原来就是忍辱让弟的赵盂。这时。二人都非常惭愧伤怀。老僧乃对他们道：“赵盈宿福深厚。就是不占兄产。也能致富。但因欺兄霸产。贪盗不仁。所以在转生时。上天就罚他将霸得的兄产。连同自己原有的财产。一并还奉其兄。自己受贫穷之报。并且身为奴仆。以偿前世欺凌之罪。赵盂前生布施。因为不是出于慈悲真诚。所以今生虽有财富。不能享受。但因其能安贫相让。所以转世还能安享富乐。总之。因果无差。自作者还是自受。赵环何必怨人。再逞凶杀。以结来世不解之仇。加自已无穷之罪呢?”

　　他两人听了。明白这段因缘。知道为人使尽机巧。终属枉然。害人者适以自害。利人者就是利己。遂共悟：佛家所讲的因果报应之理。最足深信。轮回六道之苦。非皈依佛法。无从超脱。遂皆弃家。从老僧学道。同在“弥陀庵”里。终老天年了。

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article37/367650.html

以上是关于人际关系属轮回，劝君万事凭良心的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：人际关系属轮回，劝君万事凭良心；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/5153.html。