「佛教」小心你的语言

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原文标题：小心你的语言

　　佛在世的时候。有一位长者的妻子。怀孕之后。身体就臭秽不堪。谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子。皮包骨头。身相瘦弱憔悴。非常难看。而且这孩子身上沾着粪便。

　　他长大后。不愿意呆在家里。而且贪嗜粪便。父母和亲友们都很厌恶。不愿意见他。后来他被逐出家门。在外流浪。以粪便为食。为什么他会这样颠倒异常呢?也是受业力支配。他也是不自在的。

　　他的前世因缘是这样：昔拘留孙佛时代。他出家做一所寺院的住持。当时有几位施主供养僧众洗浴。洗完后再用香油涂身。僧众中有一位阿罗汉。住持一见他就起嗔心。恶骂他：“你一个出家人还以香油涂身。这和用人粪涂身有何差别?”阿罗汉听后对他生起怜悯之心。就在他面前示现种种神变。住持当时就忏悔罪业。以恶口业力。他在五百世中。身体常常臭秽。人都不愿意接近他。

　　在对阿罗汉说“和人粪涂身有何差异”时。他的心中就已落下相应的印象。因缘聚合。果然显现身体臭秽、贪吃粪便的恶相。一切都是心作心显。口里如是说。心中如是分别。就会如是现前。这是依他起无欺的显现。

　　佛世之时。王舍城有一位长者。财宝多得无量。长者的妻子怀胎十月将要临产。胎儿却始终不肯出生。不久。又有身孕。生产之后。前面怀的胎儿仍然住在右肋部位。这样接连产下九子。先前的胎儿都不肯出生。后来长者的妻子生重病死去。

　　亲友们把她的遗体抬到坟场。请来大医师耆婆。剖腹取出一个小孩。身体虽小。胡须和头发都已经苍白。他弯腰驼背地一边走一边环顾四周。开口对亲属们说：“你们要了解。我是前世以恶口骂僧。此生才在母胎里经过六十年受这种苦恼。”亲属们听他这样说。都悲哀哭泣。说不出话来。

　　当时世尊知道老小孩的善根已经成熟。就带着大众来到停尸场所。叫小孩：“你是长者比丘吗?”

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　　佛说：“那是迦叶佛的时代。一次比丘们结夏安居。众僧和合。派遣一位老比丘作僧众维那。大众共立制度。安居期间。得道的圣僧才可以和大众一起自恣。否则没有资格。老维那没有得道。僧众不许他布萨自恣。他心里恼恨。发劳骚说：‘我专门管理僧众事务。让你们能安心办道。今天竟被拒之门外。不许自恣布萨羯磨。”

　　然后他就辱骂僧众。不久被关入一间屋子里。他怒气未消。大声叫嚷说：“要让你们常在黑暗之中不见光明。就像今天我被关入暗室一样。”

　　说完之后。老维那便自杀身亡。堕在地狱之中受极大痛苦。今天才脱免做人。承着恶口黑业的余报。还要在母亲胎狱中住六十年。不见天日。”

　　还有。往昔一位三藏比丘见到一位老比丘缓慢地进餐。说他象老牛反刍一样。以此恶业。他在五百世中转生为牛。后来成为最后有者。生来即长有两个咽喉。反刍食物。另有一位三藏比丘对其他比丘说：“你们如牧童一样。”结果他五百世转为牧童。有一位年轻比丘。见老比丘跳过水沟的样子很滑稽。就随口说道：“你刚才的模样像猴子。”结果五百世转为猴子。迦叶佛教法中五百僧人。给比丘取“断足”、“断臂”等的恶名。由此许多世中堕入地狱。又在五百世中被砍断手脚死去。这一世转生为释迦族的五百女子。也是手脚被琉璃王的军队砍断。所以。无论取何种恶名都会以业增上广

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　　明白业无欺变现的法则之后。我们不能乱想不能乱说。在语言上要谨慎。不能嘲讽别人。不能给别人取外号。以前大恩上师讲《百业经》时。我们许多道友都在因果上有很大进步。也都纷纷发愿。不对他人取恶名。

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