「佛教」世尊往昔作为凡夫时的故事，值得我们深思

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原文标题：世尊往昔作为凡夫时的故事，值得我们深思

　　往昔世尊行菩萨道时尚处凡夫位。但已博学佛经而解三世因果缘起之理。又善知种种技术与医术并能知鸟兽之语。但见时世愦浊非是施展抱负之时。所以隐居而不考功名。尊崇佛戒。唯正是从。过着清贫的生活。以为商人挑担赚点辛苦钱。有一次大家在水边吃饭。一群乌鸦叫躁而过。令商人感到心惊毛竖。菩萨却对此一笑。

　　饭后即返回本地。雇佣他的商人就问道：刚才乌鸦叫得那么可怕。但是你却笑。这是什么道理?

　　菩萨回答说：乌鸦说。这个商

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　　商人又问：那你为何见有大利而不杀呢?

　　菩萨回答说：未听闻佛经的人不明白三世因果的道理。以为滔天大罪可以瞒天过海。实为自欺也。因为因果报应丝毫不爽。自作还需自受;

　　我又从佛经中了解到。菩萨大士对于一切有命者乃至虫蚁都不妄杀。即使花草非是己有而不随便摘取。因为好杀之人心无仁慈。好取之人则贪染成垢。我就是因为前世好取贪性而使今世无财贫困。只有为你挑担子卖力气挣钱。如果今天为了得到这不属于我的宝珠。还要杀害人命。则种下无

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　　商人赞叹道：佛所教导真实不虚。开化愚顽令生智明。

　　这就是菩萨往昔护戒行的公案。

　　附：《六度集经》原文节选

　　昔者菩萨时为凡夫。博学佛经。深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊。隐而不仕。尊尚佛戒。唯正是从。处贫穷困。

　　为商赁担。过水边饭。群乌众噪。商人心惧。森然毛竖。菩萨笑之。饭已即去。还其本土。雇其婿直曰：乌鸣尔笑。将有以乎?

　　答曰：乌云彼有白珠。其价甚重。汝杀取其珠。吾欲食其肉

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　　曰：尔不杀为乎?

　　答曰：夫不睹佛经者。为滔天之恶而谓之无殃。斯为自欺矣。

　　吾睹无上正真之典籍。观菩萨之清仁。蜎飞蚑行、蠕动之类爱而不杀。草芥非己有即不取。夫好杀者不仁。好取者不清。吾前世为好取之秽、今获其殃。处困陋之贫、为子赁客。

　　今又犯之。种无量之罪。非佛弟子矣。吾宁守道。贫贱而死。不为无道。富贵而生也。

　　货主曰：善哉。唯佛教真。

　　菩萨执志度无极行持戒如是。

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