「释迦牟尼」修学八大人觉

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原文标题：修学八大人觉

　　阿那律一边弘法。一边还在修行。有一天。他在支提国的瘦水渚村中静坐的时候。就思维道：「道。不是由贪欲得到的。是要由知足才能得到;道。不是在喧闹的地方求的。是在闲静处才能获得;

　　求道要精勤。要有正念。要有多闻和智能才行。」

　　当阿那律这么想着的时候。佛陀在婆奇瘦的鹿野园中知道他的心意。就特地赶来瘦水渚村赞

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叹阿那律的正思正念。阿那律又遇到一次佛陀亲自驾临看他的殊荣。

大佛顶首楞严神咒。此咒有大威力。放大光明。能以佛之净德覆盖一切。以白净大慈悲遍覆法界。有不可思议之大威德。持此咒的人。能退避一切怨敌。摧毁一切邪巫诅咒。避免一切灾难横祸。能降伏一切天魔外道。消除一切奇难杂症恶疾。

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　　阿那律想把自己所思维的问题。请佛陀印证。请佛陀说出来。因此他就问道：

　　「佛陀!在六和敬的僧团中。忘记自私。忘记小我。这是我们应该做到的;对众生要绝对慈悲。绝对仁爱。这也是应该知道的。但是。佛陀!在家学道的信徒很多。出家的而接近社会行弘法利生的

　　弟子也很多。关于他们如何求

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得觉悟。进入涅槃。请求佛陀慈悲开示。」

　　佛陀很喜欢的讲说八大人觉道：

　　「阿那律!你问得很好。你所挂念的都是学菩萨的问题。我为你说八大人觉。一切佛弟子都应该不分昼夜。至心诵念：

　　「第一、你们对世间和人生。应有无常观、苦空观、无我观、不净观。要离生死。求得觉悟。就必得这样观察。

　　「第二、你们要知道苦的根源。就是由于对世间的贪欲不舍。你们要能少欲无为。才

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能获得身心自在。

　　「第三、你们应该察审自己无厌足的心。终日在贪求造罪。若是能够安贫守道。知足常乐。以求智能为事业。这样才能获得平稳的生活。

　　「第四、你们切忌行善懈怠。有益于人的事做了不要灰心。息灭烦恼。降伏魔鬼。才能出离

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五阴三界的牢狱。

　　「第五、你们应该要明白愚痴生死的可畏。对于一切佛法要悉心研究。尤其自己明白道理以后。要发心教化众生。给众生快乐。

　　「第六、你们应该觉悟到贫苦的人。怨恨很多。学菩萨的人要给他们物质上的救济。精神上的安慰。不要记着仇恨。不要怨怪别人。

　　「第七、你们生活在世间。不要被五欲的世间打败。无论出家在家。总要不染世乐。过一种清净高远的生活。

　　「第八、你们不可作自了汉。你们要发大乘普济一切众生的心。宁愿众生得离苦。不为自己求安乐。」

　　因为阿那律尊者的请问。佛陀讲完了这八种修学菩萨的问题。很多人照着这样修行。都改善了生活。使生活获得自在安乐。

　　有一天。阿那律在禅定中思

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维佛陀所讲的八大人觉。他想：这个法。是少欲知足之法。不是不知足之法;是远离之法。不是群聚之法;是精进之法。不是怠惰之法;是正念之法。不是妄念之法;是寂静之法。不是愚者之法。

　　恩师与弟子。他们师徒之间的一唱一和。宇宙人生的真理。修行解脱的路径。实在说。原来就是这样。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article47/465919.html

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