「不在」念佛不在嘴，参禅不在腿

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原文标题：念佛不在嘴，参禅不在腿

　　清代有个和尚。住在华严庵。平时话也不多。好吃冬瓜。人称冬瓜和尚。

　　冬瓜和尚有一同参道友。叫慧照。慧照和尚还是蛮精进的。每日里佛号不断。但其好友冬瓜和尚则相反。禀性极好逛街。没事上街溜达溜达。看看热闹光景。每日里以逛街为乐。

　　慧照和尚经常苦口婆心劝

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勉好友要精进。然而冬瓜和尚依旧我行我素。无论比丘俗家都对冬瓜和尚指指点点：说他没有出家人的样子。还身着僧衣;说他是僧人。十多年来每日在街上闲逛荒废光阴。胜过俗家纨绔子弟。好友慧照和尚常常叹息不已。

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　　一年年底。冬瓜和尚在街上又趿拉着鞋闲溜达。突然看见慧照和尚也上街办事。冬瓜和尚上前一把扯住慧照和尚的衣袖。道：“正月初六我要去西方极乐。你要来送我!”

　　慧照和尚打量着好友一副颓废的样子。心中厌恶。然而嘴上还是说：“好啊。你果真能往生。到那一天我保准来送你。”

　　冬瓜和尚似乎没有看出好友鄙视自己。仍自顾自地继续嘱咐：“我是说到做到。你可不要忘喽?”“好了好了。我不会忘。”

　　转眼年过了。正月初六。慧照和尚如约来给冬瓜和尚送行。却遍寻不见冬瓜和尚的影子。一问方知。冬瓜和尚被一个居士请去法慧庵吃斋。慧照和尚

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不动声色。就坐在那里等好友回来。

　　冬

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瓜和尚吃完人家请的客。打着饱嗝回来。见到老友坐在那。甚是惊呀。问：“你怎么来了?”

　　慧照和尚看冬瓜和尚一副吃得心满意足的样子。讥讽地说：“往生的大菩萨。您说今天要走。我是来送您的呀!”

　　冬瓜和尚吃惊地说：“今天初六了吗?若不是蒙兄提醒。我都忘记了。”遂沐浴换衣。拜佛完毕坐在那里对好友说：“我走之前留下个偈子吧。劳烦师兄帮我写下。”

　　于是他口中诵偈道：“终日走街坊。心中念佛忙。世人都不识。别有一天堂。”说完。念一声“阿弥陀佛”便垂目不再言语。

　　慧照上前一试鼻息。果然是自在往生。至此。方知好友是菩萨再来。

　　古德有言：念佛不在嘴。参禅不在腿。意思是说。真正摄心用功的人。不一定要死板地拘于形式。所谓：行也阿弥陀。坐也阿弥陀。纵然忙似箭。不忘阿弥陀。

　　禅师有云：处处真。处处真。尘尘尽是本来人。要活泼。要洒脱。时时都是摄心时。处处都是用功处。

　　若过分拘泥。反引起人的诟病。同时。身心也不能调摄。工夫反而不易前进。但是。话得说回头。切忌不拘形式而放荡形骸。懈怠成

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性。无所用心。则上当非浅。

　　最好。如我人环境许可。四事具足的话。还是多做些形式的工夫。借此摄收身心。如学不拘形式。恐我人的根性还不够。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article47/466937.html

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