「释迦牟尼」人生的长度，就是一呼一吸

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原文标题：人生的长度，就是一呼一吸

　　一天。佛陀等弟子们乞食归来时。问：“弟子们!你们每天忙忙碌碌

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　　弟子们双手合十。恭声答道：“佛陀!我们是为了滋养身体。以便长养色身。来求得生命的清净解脱。”

　　佛陀用清澈的目光环视着弟子们。沉静地问道：“那么。你们且说说肉体的生命究竟有多长久?”

　　“佛陀!有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子毫不犹豫地回答。

　　佛陀摇了摇头：“你并不了解生命的真相。”

　　另一个弟子见状。充满肃穆地说道：“人类的生命就像花草。春天萌芽发枝。灿烂似锦;冬天

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　　佛陀露出了赞许的微笑：“嗯。

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　　又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀!我觉得生命就像浮游虫一样。早晨才出生。晚上就死亡了。充其量只不过一昼夜的时间!”

　　“喔!你对生命朝生暮死的现象能够观察入微。对佛法已有了进入肌肉的认识。但还不够究竟。”

　　在佛陀的不断否定、启发下。弟子们的灵性越来越被激发起来。又一个弟子说：“佛陀!其实我们的生命跟朝露没有两样。看起来很美丽。可

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　　佛陀含笑不语。弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。这时。只见一个弟子站起身。语惊四座地说：“佛陀!依弟子看来。人命只在一呼一吸之间。”

　　此语一出。四座愕然。大家都凝神地看着佛陀。期待佛陀的开示。

　　“嗯。说得好!人生的长度。就是一呼一吸。只有这样认识生命。才是真正体证了生命的精髓。弟子们。你们切不要懈怠放逸。以为生命很长。像露水有一瞬。像蜉蝣有一昼夜。像花草有一季。像凡人有几十年。生命只是一呼一吸!应该把握生命的每一分钟。每一时刻。勤奋不已。勇猛精进!”

　　佛教注重把世间一切事物都看作是生灭迁流、刹那不住的无常智。所谓“生死事大。无常迅速”。人命在呼吸间便生动地表达了这种观念。《神会录》：“生死事大。念念无常。”念念之间感受到无常。就不会虚掷光阴。而抓紧时间努力修行。雪窦禅师有诗赞道：“人命呼吸间。诚哉是言也!”(《雪窦语录》卷六)修无常观

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