「三生石」三生石的故事

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原文标题：三生石的故事

　　事情发生于唐朝代宗大历年间(766-779)。距离苏东坡的年代并不远。富家子弟李源。生活奢侈。善于歌咏。在当时很出名。因父亲光禄卿李登在安史之乱中不幸死去而悲愤交加。发誓不做官、不娶妻、不吃肉。把自己的家捐献出来改建为慧林寺。请圆泽禅师为住持。并住在寺里修行。

　　圆泽禅师。富有而且很懂音乐。李源和他成了要好的朋友。常常坐着谈心。一谈就是一整天。没有人知道他们在谈什么。

　　有一天。他们相约共游四川的青城山和峨嵋山。李源想走水路从湖北沿江而上。圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川

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。李源不同意。说：“我已经断绝了与世事的来往。怎么可以再取道京师呢?”圆泽沉默了好久。说：“一个人的命运真是由不得自己呀!”

　　于是一起走水路。到了南浦。船靠在岸边。看到一个穿花缎衣裤的妇人背着瓦罐正到河边取水。圆泽看着就流下泪来。李源问：“一路上像这样的妇女。不知道有多少。您为什么这样悲伤呢?”圆泽对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因。圆泽说：“她姓王。我应当做她的儿子。因为我不肯来。所以她怀孕了三年还生不下来。现在既然遇到了。就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生。三天以后给婴儿洗澡的时候。请你来王家看我。我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜。你来杭州的天竺寺外。我一定来和你见面。”

　　李源一方

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面悲痛后悔。一方面为他洗澡更衣。到黄昏的时候。圆泽就坐着去世了。河边所见的妇人也随之生产。

　　三天以后李源去王家。果然那个妇女生下了一个男孩。李源便把圆泽禅师的事情告诉了王氏。要求见一见婴儿。婴儿见到李源果真一笑。

　　王家拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也没有心思去游山。就回到慧林寺。寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。李源也因此更加知道圆泽禅师不是平常人。

　　十三年后。李源从洛阳到杭州西湖天竺寺。去赴圆泽的约会。到寺外忽然听到葛洪川边传来牧童拍着牛角的歌声：“三生石上旧精魂。赏月吟风不要论。惭愧情人远相访。此身虽异性常存。(我是过了三世的昔人的魂魄。赏月吟风的往事早已过去了;惭愧让感情深厚的友人跑这么远来探访我。我的身体虽变了心性却常在。)”

　　李源听了。知道是圆泽的后身。就上前问道：“圆泽公。你还好吗?”

　　牧童回答：“李公真是守信的人。可惜我的俗缘未了。不能和你再亲近。我们只有努力修行不堕落。将来还有会面的日子。”随即又唱了一首歌：“身前身后事茫茫。欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍。却回烟棹上瞿塘。”(身前身后的事情非常渺茫。想说出因缘又怕心情忧伤;吴越的山川我已经走遍了。还是把烟波上的小舟掉转到瞿塘去吧!)”牧童于是骑着牛离开。不知道往哪里去了。

　　再过三年。大臣李德裕启奏皇上。推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺。请给予谏议大夫的官职。但这时的李源早已看破了世情。不肯就职。后来在寺里死去。活到八十岁。

　　在《龙舒净土文》《印光法师文钞》中。也有关于圆泽转世的记载。虽然与《僧圆泽传》和《太平广记》小有区别。但大意一致。并多有警示之语。

　　圆泽禅师能晓

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得过去未来。有坐脱立亡的本领。还不能了脱生死。逃避胞胎。何况我们这样具足烦恼的凡夫。一点本事也没有。如果不念佛求生西方。

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要想了生死。是做梦亦梦不到的。仗自力了生死。是这样的难。仗佛力了生死。又是那样之容易。而世上

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的人每每舍佛力而仗自力。真太莫明其妙了。

　

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