「佛教」修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟

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原文标题：修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟

　　修行要保持内在的空间。在世人都迷乱的时代。我们在内心里清明就好。外表上宁可作傻瓜。

　　从前有一个禅师叫作“无相大师”。无相大师给弟子开示的时候。常常跟他们说：“修行就是要宁愿作傻瓜。要有傻瓜的精神才可能证悟。才有可能开悟。”

　　因为常常讲。所有的弟子都已经记住了：“师父常常说宁作傻瓜。”

　　有一天突然下大雨。庙里漏雨漏得浙哩哗啦。大师大声叫弟子赶快来接雨。但是很多弟子不在。只剩两个。听到师父叫。赶快拿了桶子来接雨。

　　一个弟子拿一个很小的桶子冲出来。无相大师看了就说：“雨下得那么厉害。漏了好几个地方。只拿了一个这么小的桶子。真是傻瓜。”这个弟子就很不高兴。心想：“匆匆忙忙跑出来接雨。结果师父还骂我傻瓜。”

　　第二个徒弟因为太紧张了。拿了一个竹篓子冲出来。要

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接雨的时候呆住了。无相大师心里想：“怎么傻成这样?怎么有这么傻的徒弟?”就很不高兴骂他说：“你真的是个大傻瓜!”这个弟子一听。非常开心。心想：“师父一直都在鼓励我们要作傻瓜。现在竟然说我是个大傻瓜。这一定是在赞叹我了不起。”这样起了欢喜心。心开意解。得到了开悟。这个弟子究竟开悟到什么呢?

　　大概可以从两个角度来看：第一。打破分别心。当我们听到别人批评我们的语言的时候。我们可以生气、不开心。我们也可以不生气。宁可作傻瓜。很开心。就像我们看到一个碗。可以想：“这个碗很漂亮。可惜破了一个洞。”但也可以反过来想：“这个碗虽然破了一个洞。但还是很漂亮!”

　　第二。从悟的境界来讲。傻瓜可能比较容易得到开悟

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。傻瓜并不是真傻。而是在生活里面没有心机。保持在一种纯然的状态。

　　我们不要对人生有那么多的计较。因为这个计较和分别。正好是阻碍我们开悟。或者认识人生真价值的东西。如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜。那么我们就会生起单纯的心。

　　就像我们修行。每天都花时间在那儿叨叨念念。是在做什么?整天在那儿打坐。是要干什么?别人看起来是没有价值的。如果你打坐一小时。给你一百元。你就觉得很有价值。但是不能用这样子来衡量。因为这世间许多东西是无价的!

　　我们看到街上那些智障或者智力比较差的人。他们是非常单纯。非常纯净的。我们通常没有那么纯净。因为我们是聪明人。聪明人就是比较执着于“有”的人。要做一件事。一定要有效果。如果三天没有效果就换一件事情。通常都比较实际。比较现实。比较会计算。比较会

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　　但是修行要反其道而行。修行要保持内在的空间。在世人都迷乱的时代。我们在内心里清明就好。外表上宁可作傻瓜。

　

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