「佛教」你是真修还是假修？

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原文标题：你是真修还是假修？

　　午后的禅堂。首座和尚正在打坐。一个小和尚却躺在禅凳上睡觉。还发出呼呼的鼾声。

　　这时。老方丈推门走入禅堂。小和尚听见声响。微微睁眼瞟了一下。翻个身继续睡。首座和尚则目不斜视。打

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坐用功。

　　“啪!”只见老和尚举起香板。重重打下去!

　　香板落在首座和尚的肩头。

　　首座和尚大为不解。忍不住询问：“师父。我在打坐。他在睡觉。为何您不打他。却来打我?”

　　方丈不由分说。又是一大板子：“打的就是你!人家睡觉都在用功。你却坐在这里打妄想!”

　　“啪!”如果这一板子打在你身上。你会作何感想呢?

　　修行的核心到底是什么?当我们日复一日做着修行的功课时。是否已慢慢被修行的形式所麻醉。而忘失了修行的本义?

　　是的。我们学了很多身心

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灵。会念长长的经文。会持诵复杂的梵文咒语。会双盘打坐。长期素

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食……我们很辛苦地做到这些。得到别人的赞叹。于是认为自己修得很到位了。我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知。似乎只要每天完成这些“功课”。就是在精进。就又向着解脱近了一步。

　　殊不知。我们把修行变成了一种新的习气。诸如：

　　1、一边念着佛号。一边和人争辩是非;

　　2、一边念经打坐。一边妄想纷飞;

　　3、口中的道理一套一套。遇到事还是

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着急上火。半点亏也不肯吃;

　　4、本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人......

　　以为自己在“修行”。在“精进”。实质却徒有其表。内在没有任何改变。这种不入心的“修行”。究竟对我们有什么好处呢?

　　真正的修行。是“历事炼心”。是持续地保持醒觉。外在的形式或功课不重要。重

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要的是觉知每个起心动念。

　　你若用心。一切嬉笑怒骂都是清净行;

　　若不用心。一切“修行”都是妄行!

　　全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心。而不是陷入惯性的生活模式。被其麻醉而不自知。

　　修行的核心是修内在的本性。修心化性。种下对的种子。众善奉行。诸恶莫作。才是真修行。

　　别用修行麻木自己。不要被“修行”的假相所迷惑。不自欺。不欺人。老实用心!

　　所谓修行者。即非修行。是名修行!

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article50/503801.html

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