「玄奘」百岁老僧病情加重企图自杀三位菩萨入梦劝解

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原文标题：百岁老僧病情加重企图自杀三位菩萨入梦劝解

　　据《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载。玄奘法师在印度取经时。每到一处圣地都会虔诚礼拜。抵达佛成道圣地时。看到弥勒菩萨所造佛成道像。至诚顶礼。五体投地。悲哀懊恼。感伤不已：“佛成道时。我不知沦落哪一道。直到现在像法时代。才有机缘到此礼拜!”于

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是法师在此地逗留八九天。附近圣迹已一一礼拜过。

　　到第十天。那烂陀寺派四位大德前来迎接他。玄奘法师就与他们一起前往那烂陀寺。途径大目犍连尊者故里。玄奘法师在此用餐。其后即有二百多名僧众和一千多信众。手持香花、幢幡、宝盖前来迎请。赞叹围绕。一直送到那烂陀寺为止。此时寺中已集合寺众在门前等候欢迎。互相引见之后。大众相随入寺。寺方特别预先安置一个床座。恭请玄奘法师升座。大众就座之后。维那就击犍椎。宣告玄奘法师就此住寺。

　　那烂陀寺选出二十位善解经律、威仪整齐的中年僧徒。陪同玄奘法师去参见正法藏。就是寺主戒贤论师。在那烂陀寺所有僧众中。戒贤论师德行最高也最受人敬重。据《佛祖历代通载》等史籍记载。戒贤论师当年已一百零六岁(一说已

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一百六十岁)。大众由于尊重。不敢直呼其名。

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都尊称他为“正法藏”。玄奘法师也是仰慕已久。能够有缘晋见。真是百感交集。见到戒贤论师之后。玄奘法师依照印度拜师大礼。膝行肘步。鸣足顶礼。问候赞叹。遵行弟子礼节完毕。戒贤论师令人广设床座。让玄奘法师及寺中众僧就座。

　　就座之后。戒贤论师就问玄奘法师从哪里来。玄奘法师合掌恭敬回答：“弟子从大唐国来此。依止师父学《瑜伽论》。”没想到戒贤论师听完这句话。顿时热泪盈眶。又把弟子觉贤叫来。他是论师俗家侄子。也已七十多岁。博通经论。擅于词令。戒贤论师吩咐他说：“你可以为大家略说我三年前患病经过。”觉贤听到嘱咐。也忍不住热泪盈眶。一边擦着眼泪。一边述说这段希有因缘：

　　“正法藏原来患风病。每当发作之时。手脚关节就像火烧刀割一样痛苦。时好时发。拖延二十多

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年。三年之前病情加重。痛苦到已不能忍受。因此正法藏对人生感到厌倦。企图绝食自杀。没想到当夜正法藏就在梦中见到三位天人。一位是黄金色。一位是琉璃色。一位是白银色。全都端正庄严、雍穆非凡。金色天人正色告诫：‘你想舍弃这个色身?经上只说身是苦本。却没教人自绝。你在过去世中。曾经当过国王。却使国中人民遭受许多痛苦。所以才会招感这等苦报。现在你应省察宿世罪业。至心忏悔。甘心忍受。广宣经论。罪业自然消灭。如果只是厌世自杀。苦报还是不会了结。’正法藏听完这番话。至诚礼拜忏悔。金色天人指着琉璃色天人说：‘你可知道?这一位是观音菩萨。’又指着银白色天人：‘这一位是弥勒菩萨。’正法藏马上顶礼弥勒菩萨说：‘戒贤常想来世能投生到菩萨旁边。不知能否达成这个愿望?’弥勒菩萨回答：‘假如你能弘扬佛法。就可以在后世实现这个愿望。’金色天人随后自我介绍：‘我是文殊师利菩萨。因见你不是为利益众生而舍身作无谓牺牲。特来劝你。现在应该听我嘱咐。一心弘扬正法。将《瑜伽论》等普及到没有听过之地。你这风病自然会慢慢好起来。三年之后。将有一位大唐僧人。因为爱乐大法。前来拜你为师。你可以安心在这里等他。’正法藏再一次顶礼。感激三位菩萨指点迷津。并且允诺收徒传法。说完抬头。三个天人已经不见。醒来之后。才知是一场梦。从此以后。正法藏身体就慢慢好转。如今业已痊愈。”

　　在座僧众听后。一致叹为希有。玄奘法师更是悲喜交加。赶忙再度顶礼：“果真如此。弟子当尽最大努力学习。恳请师父慈悲。摄受教诲!”这时戒贤论师又问玄奘法师在途几年。玄奘法师答曰三年。正与戒贤论师梦中所闻相符。

　　玄奘法师在那烂陀寺住下后。抽出一段时间参访周边圣地。随后回到那烂陀寺。方请戒贤论师讲《瑜伽论》。同时听讲者多达数千人。戒贤论师开题之后。僧团之外有一位婆罗门。忽然大放悲声。随即大笑数声。戒贤论师派人咨询。婆罗门回答说：“我是东印度人。曾在普陀珞珈山观自在菩萨像前发愿成为国王。菩萨为我现身。诃责我说：‘你不要发这等心愿!再过几年。某年某月某日。那烂陀寺戒贤论师为脂那国僧讲解《瑜伽论》。你应前去聆听。若能因此闻法。今后还有可能得见佛陀。又何必当什么国王!’今天我见脂那僧来。大师又为他讲解《瑜伽论》。正与当年菩萨所说相符。所以悲喜交加。”戒贤论师听完婆罗门这番话。就让他在寺中安住。允许他来听法。经过十五个月。戒贤论师讲解完《瑜伽论》。派人将婆罗门送到戒日王处。戒日王封赏婆罗门三座城池。

　　言归正传。玄奘法师在那烂陀寺听《瑜伽论》三遍。《顺正理论》一遍。《显扬》《对法》二论一遍。《因明》《声明》《集量》等论二遍。《中论》《百论》三遍。至于《俱舍》《婆沙》《六足》《阿毗昙》等论作。因为此前曾在迦湿弥罗诸国听过。在那烂陀寺只是重温并提问请教而已。玄奘法师就这样在那烂陀寺精进听法、学法。最终名扬天竺各地。被大小乘僧众尊为“解脱天”“大乘天”;随后携带无数经

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论回归中土。直至圆寂之前。译出一千四百多卷经论。名标史册。流芳千古。

　

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