「三昧真火」具行和尚略传：三昧真火自化僧

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佛教中经变故事

原文标题：具行和尚略传：三昧真火自化僧

　　清光绪三十三年。有一个其貌不扬的乡拙青年。穿着一身褴褛的乡下土装。来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老。住持祝圣和尚问他：「你是谁?你来求见虚老做什么?」

　　那乡拙青年说：「我今年二十岁。是云南盐源人氏。从小就父母双亡。孤苦无依。族人将我入赘曾氏。从此以曾为姓。寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收。无人雇用我种田。我家贫苦。又有两个儿子。我养不活家小。

佛教虐心小故事

无计可施。闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺。雇用苦力泥水工人。我走投无路。只好来求虚云老和尚收留我在此做工。赚取些少工钱养活家口。」

　　祝圣老和尚恻然说：「你若不嫌我们付出工钱低微。你就在本寺住下做工罢!虚老是最慈悲的。这等小事。你也不用去见他老人家。他没有不答应的。」

　　「多谢大和尚!」那青年跪拜。

　　「你叫什么名字呢?」

　　「家人叫我阿便!」

　　「很好!」老和尚说：「阿便!你就到后面柴房去住罢!」

　　阿便自去柴房住下。他十分勤劳。每日天未亮就起来。不用人吩咐。自己发心开垦种菜。施肥浇水。他本是穑稼佃户。这些耕种事务。做得头头是道。他又自动去出力挑土抬石帮助修庙。从早做到天黑。从不休息。也从不讲话。别人跟他说话。他都听不见。

　　「聋子!」别人都这样称他。反而不叫他名字了。阿便也不以为忤。从不争辩。

　　阿便来做工一个多月。有一天。他老婆抱着孩子来找他了。妻弟也同来了。岳母子侄。一大批人七八口。挤满了柴房。七嘴八舌。

　　圣空和尚闻报。慌忙来说：「阿便!我收留你做工。你却怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢?这是佛寺。不可以住妇女家眷的!」

　　阿便说：「我不要他们来。但是。地主来收回土地。把他们全家赶了出来。没处可投奔。」

　　圣空说：「这可怎么办?哪有佛寺可以收留妇女家眷的道理?」他和阿便说着话。没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。

　　「圣空法师!」虚云说：「他们一家无家可归。又苦又穷。就让他们都在本寺住下吧!」

　　圣空慌忙说：「师父!佛寺怎可收容妇女呢?」

　　虚云说：「这是收容难民。情况不同!你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住

道教佛教的故事大全

就行了!阿便喜欢住菜园茅屋也好!喜欢回后山住也可以!你就让他们全家在本寺做工罢!」那一家八口都感激不尽。不住叩拜道谢。

　　虚云说：「你们不用谢我!这也是彼此互助。我们也缺人手。你们若不嫌本寺生活清苦。就跟我们出家人一起吃大锅饭罢!我们有什么大家就吃什么。有饭吃饭。没饭喝粥。」

　　阿便感激流涕。叩头说：「老师父。您老人家救了我一家性命了!」

　　虚云说：「阿便。快别这样说。人类是应该互助的。佛门弟子更应助人!」

　　阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工。个个感激虚云。人人勤恳。把后山开垦成了一畦一畦的菜圃。种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果。供应全寺。又把全寺整理打扫得一尘不染。阿便自己住在茅蓬。不与妻室同居。

　　两年转瞬过去了。阿便那天趁着虚云来山巡视。就跪倒叩头。叩个没停。虚云说：「阿便。你要什么?」

　　阿便说：「老师父!求您老人家教我念佛吧!我这样笨。又一字不识。不会念佛!」

　　「你却要念佛做什么?」

　　阿便说：「我今世这么辛苦这么蠢。必是前生做了什么孽又不会修行。所以。今生想学佛修道。以求来生勿再沦落啊!」

　　虚云微笑道：「你想要怎样修?」

　　阿便说：「我不识字。又丑陋。又蠢材!我哪知道要怎样修?只求老师父教我简便容易的方法罢。我常听师父讲经。讲得深奥。我一句也不懂。不过听师父您说。只要一心不乱。勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢!」

　　虚云说：「阿便。你已经一心专诚。真是难能可贵!我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨!我教你净土法门罢!」

　　阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自己屏息诸缘。一心念佛。日夜不停。就是日间种菜锄土。也心念佛号不辍。

　　宣统元年。虚云老和尚运龙藏大经回山之后。举行传戒。阿便也来求戒出家。那时他才二十一岁。

　　虚云说：「你要出家受具足戒!很好。我知你至虔。念佛极精勤。但是你还有家眷呢!你怎样处理?」

　　阿便说：「我们一家八口老小都约好了。今日都来落发出家修行。务祈师父恩准才好!」

　　「阿弥陀佛!难得!难得!」虚云说：「甚胜因缘!好!好!好孩子!我准你!」

　　虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年。老人好像依稀看到了自己当年在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒。老人的热泪涌现了。他有多少的感触啊!六十五个年头过去了!往事依稀!如梦境!猛回头。却在何处?几十年来。东飘西荡。也曾传戒弟子不少。可是怎料到奇迹却应在这个面貌丑陋的贫苦青年?

　　虚云出神地俯望着青年。竟忘了唤他止拜。任由他不住地叩拜。何只三跪九叩?怕不叩了一百个头!阿便是拙于言词的。感激得说不出话来。感激得只是流泪!只是叩拜!

　　虚云从阿便身上找到自己当年的影子。再细看。阿便是阿便。虚云是虚云!

　　「请起来吧!」虚云微笑说：「不用拜这么多!你多拜我。就不如多拜佛才对!」怎么说得他听?这朴拙的青年又拜了许多才肯起来。

　　「阿便!」虚云说：「从今起。你把名字改为日辩!「辩」与你原名「便」字同音。我等你具足戒后。另外赐你法名。」

　　「日辩」阿便欢喜无限：「我就是日辩!」

　　「只是一个代名!」虚云说：「你并不是日辩。你也不是阿便!」

　　「师父!我听不懂!」日辩茫然地仰望。

　　「我也不是虚云。虚云也不是我!」老人说：「你懂吗?」

　　「还是不懂!」

　　虚云说：「我教你念佛。我也教了你打坐。现在我要教你知道你不是你!我要你做到心中觉悟!我不是我。心中无我。破我执!而又无所求。则自然得。明白吗?」

　　「还是不明白!」

　　「你慢慢地学。渐渐就能体会的。」虚云说：「我知道你精勤不懈念佛。一心系念!许多人都不及你!这也是你的质量朴拙的好处。聪明人太聪明了。反被聪明误!往往不能精勤一心修行!日辩!好孩子。你这样很好。不要自卑而生退心!也不要去学人家聪明人。」

　　「我本来就是愚笨。学也学不来聪明的。」

　　「愚笨才好!」虚云说：「你不会被聪明误了!」

　　传具足戒之后。虚云赐他法名为「具行」。从此他成为具行和尚了!具行剃度改穿僧衣。每日自动操作各种劳役。种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未受戒之时。他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨。也不和任何人讲话。他耳患重听。一般人都称之为「聋子和尚」。

　　苦修到了民国四年。他越发的耳聋了。也越发的沉默了。他无论种菜或做工。无时都在心中念佛。谁喊他他也听不见。

　　虚云那天唤他来说：「具行!你苦修了四年。境界已不错了。但是见识太少。你现在应该下山出外参学去!你应参拜天下名山道场。将来你愿回来就回来。若另有好机缘。也可随缘行止!」

　　具行泣拜：「师父!弟子不去!」

　　「为什么不去?」

　　「弟子要一辈子服伺师父您老人家!」

　　虚云心中一酸。可是装起了怒容。叱道：「去!我怎么教你无我破执?你忘了?快去!我用不着你服侍!」

　　具行不敢抗命。哭着收拾行装。虚云送他到山门之时。看这青年和尚的依依不舍的样子。他心中也难过了。可是他知道绝不能流露出来。免得害了徒弟伤感落入痴执。于是虚云只是淡淡地说：「你去吧!我们有缘再见!」

　　具行一笠一杖。正像虚云当年一样子。上路去朝拜各处名山去了!

　　民国九年。虚云开始重建云栖寺。具行和尚突然回来了。拜倒在虚云老和尚面前。

　　「师父!我回来了!」

　　虚云惊喜得很：「你回来了?好极了!你这出去参学。游了些什么名山?怎么又回来了呢?」

　　具行说：「天下各处名山都大略去过了。也不外如是!听人说师父在此重修华亭寺。我知道师父缺人手。我就回来了。」

　　虚云说：「你回来甚好!你打算回来做什么事呢?」

　　具行说：「师父。我又蠢又笨。又不识字。我能做什么大事?总不外是侍候师父。兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了!」

　　虚云说：「你既如此发心苦修。很好!你就住在云栖寺和胜因寺两处罢!」又问：「这次回来。你去鸡足山探视你家未?」

　　具行说：「没有!我不去了!」

　　「为什么?」

　　具行说：「大家都出了家修行。有什么好眷恋的?」

　　「见见也不妨!」

　　具行摇头：「不去!不去!」

　　他从此就在两寺每日辛勤劳作。举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切最劳苦的工作。他都自动勤作了!无一分钟闲暇。亦无一刻不在心中念佛!一面干活。一面念佛。有时候他替师父或同参补衣。也是一针一句佛号。到了晚上。他就念金刚经、药师经、净土诸经。一字一拜;早上。黎明大钟响。他总是头一个上殿参加课诵。他的精勤苦修。真是全寺第一!他却是又聋。又像哑子。一句不开口。

　　虚云观察具行。觉得异常欣慰;他知道这个青年人的进境已经十倍百倍于任何僧人了!

　　修盖海会塔之时。虚云在看工。具行在挑担石块和砌墙。见到虚云老和尚。他突然开口说话了。像个小孩子般天真地说：「师父!将来海会塔盖成。我来守塔好吗?」虚云望着具行。不立即回答。他知道这句话是谶语!他知道具行就快要化去了!

　　「好么?」具行继续追问：「师父!好么?」

　　虚云心中一酸。泪水几乎夺眶而出。勉强点头说：「好罢!」

　　「谢谢师父!」

　　「一切随缘啊!」虚云说：「不可强求!」

　　「知道了!」

　　然后。虚云特许具行担任这一年春戒的尊证!受戒弟子请具行开示。具行说：「我半路出家。一字不识。但知念一句阿弥陀佛而已!」

　　虚云点头嗟叹。心说：「但知念一句阿弥陀佛。只要都像他这样精勤不懈。一句也就足以成就了啊!倘若自恃聪明。心念纷歧。纵念万卷经。又有何用?想不到。这孩子进境如此神速。他比谁都先证正果了!」

　　往事重现虚云心头。他知道具行这次售衣来供养大众就是西去了!这一夜他为具行念经。具行来叩门。进来叩安。

佛教家训的故事

」师父!弟子要去了!特来叩辞!」具行拜伏在地。悲泣难抑：「弟子去后。谁来侍候师父?」虚云说：「好孩子!你该怎么办您的事。你就去办罢!不要因我误了你的大事!」「师父……」具行哽咽难言：「师父……」「快去!」虚云说：「我在这里为你念经助你!」具行再拜。然后离去。他一径向寺后的后园去了。

　　入夜。监院法师点名查房。发现具行不在。「具行呢?」监院说：「怎么不见了?他昨天请大家吃一餐。莫非今天下山走了?你们大家快去找!」众僧把全寺找了个遍。那找得到人影?有一僧说：「敢情他昨日斋众是诀别?今晚却偷偷下山逃去还俗接老婆了!」

　　另僧说：「快别胡说吧!具行不是这等人!他若要叛道。怎么还回寺来做这几年苦工呢?他云游在外。若要还俗不早就还了?」「说得是!」众僧都说：「我们休要在背后谤毁具行法师!罪过!罪过!」

　　监院说：「你们在这里乱讲什么?还不再寻?我怕他是挨不得苦。寻了短见!快寻!」一僧说：「我看他断不会怕吃苦去寻短见。多半是跑到广东去投考黄埔军校了!」

　　此语真是太突然。使大家都愕然问：「什么军校?」那僧说：「如今孙中山先生在广州黄埔开办军校。以蒋介石先生为校长。招考全国智识青年参加革命阵营。各省青年去报考的已经有三千多名了!就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名。人家连北方的青年都纷纷南下去报考呀!听说只取三百人!具行法师向来苦干为人。又是个血性男儿。莫非也去报考了?」

　　有人说：「不会!人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁。具行已经四十多岁啦!」

　　监院说：「别再多说了!再找!」找到菜寮。门却是锁住的。窗口望进去。没有人影。众人一面叫喊：「具行!具行!」来到后面菜园。忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光!一连闪了几次。照耀得全园光明。直冲夜空!白光眩目。

　　「这是什么光?」众人无不吓得心惊胆颤。住在寺外村民都看见了。众人多是往时逃灾来投奔虚云的。灾后也无处可去。纷纷留下来聚居。成了村落。这些村民素感虚云的恩德。今晚初更刚过。众人都未睡。正在乘凉。在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐。忽然寺内白光冲天。使人目眩。众村民大惊。

　　「不好了!佛寺失火啦!」大家叫了起来：「快去救虚云老和尚出险!」村民好几百人。奔入寺内。一个和尚也不见!众人慌得乱喊：「虚老!虚老!您在那里!」

　　村人们一面找虚云。一面要救火。却又不见有火。找到后园来。看到了那批和尚在那里发呆。

　　「火在哪里?」村人们大叫：「虚老他老人家呢?你们怎么都在此?」「哪里有火?」和尚们也给吓慌了!「火呢?」

　　「我们在外面看见寺里冲天白光!」村人们说：「只道是火烧寺院了。赶来救虚老!」「没有火呀!」修圆和尚说：「白光一闪一闪是有的。倒不是火。喏!白光在晒坪那边升起的。」众僧与村民赶到晒坪一看。点了几支火把。照耀全坪!「啊!具行法师!」修圆叫起来：「原来你在此地!害我们找得好苦!你在这干什么?」

　　众人也都看见了!具行和尚端端正正。合十趺足而坐。巍然不动。眼睛半合。面带微笑。不理不睬众人。

　　「具行!」修圆欲待上前去拉他。

　　「慢着!」虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了。他老远便看见具行端坐。他慌忙喝住众人：「你们不许擅动具行!你们走开些!」

　　众人慌忙让开。虚云扶杖来到具行面前。向众人说：「具行已经作化了!他自身喷出三昧真火。把自己烧成了灰!刚才你们看见的白光闪闪。就是他的真火之光!我在禅房为他念经助他用。我感到全身发烧。就知道他已经成功了!我怕你们不知道而乱动他。我连忙赶来……」

　　众人不论僧俗。听师父一说。无不惊诧万分。细看具行和尚。却仍然是身披袈裟。趺坐面向西方。左手执磬。右手执木鱼!面色如生。笑容和蔼。只少了呼吸起伏动静。

　　「这……真的是……自发真火化了么?」众人都不敢相信：「这分明是个活生生的具行和尚嘛!」

　　虚云说：「你们不要走近。恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾!你们走开些!」虚云独自上前再细看。火把照耀之下。只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬。磬柄也成焦炭。但是具行的全身和袈裟依然未变。其余。只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。

　　众人都又惊疑。又欢喜。个个合掌念佛。

　　「具行!」虚云跪下合掌而拜说：「恭喜你了!你已经修成破我执。得证大阿罗汉果!以你瑞相法身示世。证无生法忍之圆满檀波罗蜜!请受虚云三拜!」虚云以师尊身分。对徒弟具行下拜!众人当然也跟着叩拜了!

　　「具行啊!」虚云忽然老泪纵流。哽咽道：「为师好为你欢喜!我还不及你的功行啊!将来欲求你的境界。也还万无可能啊!」虚云拜罢。具行遗蜕忽然放出阵阵奇异的芳香!众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香。又像仙兰!大家都感动得流泪。个个念佛!

　　「具行啊!」虚云祝道：「你且多保持瑞相一天。待明天为师请都督和昆明社会人士。还有新闻界都来瞻仰你法身。让记者摄影留下一影。以传于世助弘佛法!」

　　虚云又吩咐：「你们今夜须派人轮流值更看守具行法身!勿让人畜触碰!不许大声震动!」

　　「遵命!」众僧连忙回答。

　　省督唐继尧。财政厅长王竹村。水利局长张拙仙……次日闻报。都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了。还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素。全都来参拜了!真是轰动了全昆明;数万人络绎登山来拜。人人感动。个个称奇!昆明日报刊出了头条大新闻和照片。轰动了全云南。「谁说没有佛法呢?谁说修不成佛菩萨呢?」人人都说：「看!具行上人不就是最好的佛法证据么?」

　　「这也奇怪!」唐继尧说：「若说具行是取稻草**。却又怎会把全身烧成了灰也不倒下?又怎会仍然保持原来形貌呢?袈裟又怎不成灰呢?分明这不是凡火烧成的了!」虚云说：「具行法师是由心内发出三昧真火。把自身焚化的。才有此瑞相奇迹!」

　　唐继尧说：「奇异极了!磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀!师父!他的全身果然都是灰么?」

　　虚云说：「是的!」就向具行祝拜：「具行!你的功德圆满了!请让我们送你入海会塔罢!」

　　虚云伸手。颤颤巍巍。取下具行手中的小磬。又祝道：「具行啊!具行!密行功圆。一磬留音!为师一敲磬。你可以放心西去罢!」虚云轻敲残磬。清脆的磬声三响才过。突然地。具行的全身震动。化作灰烬而倾倒了!

　　虚云跪下合掌而拜。唐继尧与观众数千也都跪下叩拜!「阿弥陀佛!」人人都感动得热泪盈眶：「阿弥陀佛!」虚云早已泪水奔流满面了。他也分不清那是悲伤或是欢喜了!

　　「具行啊!我痛惜禅人殒少年。孔悲颜殁!此情曷似?具行啊!你密行功圆上品莲。燃臂药王真供养……人当末法多缘劫。君至临终一火完!世事变幻。妖魔将兴。佛法大劫将临!为师将来还须应劫啊!具行啊!你归来念佛荷锄边。助兴梵剎同艰苦!我们世念难忘蔬菜熟!人人都受过你的菜蔬布施啊!如今你西归向夕阳!我怎能禁伤心老

佛教耐心的故事

泪流无尽?今*一磬示妙缘!具行啊!为师恭送你了!」

　　虚云痛哭。「为什么要哭呢?」他自问：「我该为他欢喜才是啊!」

　　可是。人总是有情生啊!夕阳残照中。万人落泪!白头人送黑头人!谁不伤心啊?

　　(全文终)

　　趺坐向西归净土。莲池浴体证无生

　　枯肠欲断只呼天。痛惜禅人殒少年。数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;

　　助兴梵剎同艰苦。密行功圆上品莲。燃臂药王真供养。孔悲颜殁尚凄然。

　　活到于今心更寒。惟师超逸不相干。人当末劫多缘累。君至临终一火完;

　　世念难忘蔬菜熟。西归且尚夕阳边。伤心老泪挥无尽。一磬留音示妙缘。

　　——虚云老和尚追悼其徒具行禅人生西诗

　　具行上人行业自化记

　　师名日辩。字具行。会理籍。幼失怙恃。依曾氏姓。继以女配。生二子。家贫苦。余至鸡山。伊全家八人在寺工作。宣统元年己酉岁。运藏经回山。传戒。师年二十。领全家八人乞求出家。师是年二十一岁。不识字。耳极聋。貌丑。日种菜苦行。夜礼拜。念观世音菩萨。习坐;间则学课诵。不要人教。自极精勤。民国四年乙卯岁。告假外出参学。至民国九年。余住昆明云栖寺。师回助任种菜职。能上殿课诵。暇则缝剪及造竹器。不辞劳苦。日种菜园。余菜则送人结缘。不蓄余物。口无多语。及在下院胜因寺种菜。见其密行难得。是年戒期。请为尊证。比丘戒毕。即告假往下院。至三月二十九日。午参后。往胜因寺大殿后晒坪内。自取禾秆数把。披袈裟跏趺坐。左手执引磬。右手敲木鱼。面向西念佛。自放火。寺中数十人。无见闻知者。墙外人见内放大火光。进看。不见师。至殿后。见趺坐火灰上不动。衣物如故。惟木鱼磬柄成灰。下人来报。余因初八菩萨戒。不能下山。以书请财政厅长王竹村。水利局长张拙仙。暂代料理。张王见斯奇异。即向唐督说。唐率全家观看。巍然不动。近至身前。取引磬。忽尔全身倒下。成一堆骨灰。感众大生信心。唐提倡由政府为办追悼三日。瞻礼者数万人。唐将引磬作序。永存省图书馆保管!

　　追悼具行禅人自化身生西记诗二首

　　枯肠欲断只呼天。痛惜禅人殒少年。数载名山参谒遍。归来念佛荷锄边;

　　助兴梵剎同艰苦。密行功圆上品莲。燃臂药王真供养。孔悲颜殁尚凄然。

　　活到于今心更寒。惟师超逸不相干。人当末劫多缘累。君至临终一火完;

　　世念难忘蔬菜熟。西归且尚夕阳边。伤心老泪挥无尽。一磬留音示妙缘

　　附记具行大师行业自化记

　　弘西居士

　　师名日辩。字具行。盐源人。幼赘曾氏。寄宾川。光绪三十三年到鸡足山祝圣寺做工。宣统三年。受云公老和尚教念阿弥陀佛。及观世音菩萨。求生净土法门。师遂屏息诸缘。一心系念。旋出家受具足戒。其妻及弟嫂与岳母二侄一。全家八口。同日落发。甚胜因缘也。师旋参四大名山。各丛林执事见师诚笃。欲留住。皆不许。民国九年间。云公重兴华亭山云栖寺。复回滇。适寺残废。随云公精修苦行。公言。汝尚欲往视尔眷属否?师曰：吾不顾他矣。公又问：「尔将何为?」师云：「极劳瘁事。人不能任者吾任之。」公令住胜因寺下院。凡筑墙、盖房、种树、植菜、挑石、挖土、洒扫、炊爨(cuàn。烧煮)。公无一刻之暇。念佛亦无一刻之闲也。夜开静。礼金刚药师净土诸经一字一拜。黎明鸣大钟。上殿课诵以为常。未曾寝息。初出家不识字。耳患重听。受戒后求诸师口授。字句以心记。不二年。六时礼诵皆熟。诸经悉能背诵。朝山回。心更开朗。偶自缝衣。或代同参缝补。下一针皆是一句佛号随之。往岁修海会塔。师自担石砌墙。尝语公言。塔成当常守。不意竟符此谶。首先入塔。本年戒期。请师为尊证。上堂。戒徒请开示。师曰：「吾半路出家。一字不识。但知一句阿弥陀佛耳。」于自化前。将所有衣被用物售出。持资赴观音堂设斋供众。众疑不存一物。恐有去意。问师何往?但笑不语。戒期圆满之次日。当夏历三月二十九日午参后。密往殿后**。下院诸师不知。日暮寻师不见。寮房关锁。寻至后园。见烟起。始得师焚身处。时师身趺坐于干禾秆上。手执引磬木鱼。寺外人民见内放光。竞进寺内观看。谓是何光?觅师不得。至后园见师端坐火灰上。巍然不动。异香远闻。王竹村居士往觐。形状如生。见此奇异。即白唐帅。率全家参观。木鱼、经架、僧鞋。皆已成灰。惟一引磬坠地。叩之。其音清彻。较前尤响。始闻师有焚身之行。必早备柴龛等事。及趋视之。则就地趺坐。取禾秆数捆。遂毕其事。善哉!解脱安详。独留一磬。其音铿然。其念佛往生净土之瑞相也。其得念佛三昧。必早见佛。预知时至者。故得大喜大舍。圆满檀波罗蜜。具三心而速超上品之行也。以十三年精进密行。一心不乱。临舍身时。从容不迫。一丝不挂。其已破我执。证人空之阿罗汉欤?抑证无生法忍之法身大士欤?此不可思议之境。非凡眼之所能窥。惜下院当时无人得见得闻师临去时香光妙音诸瑞相也。时丁末法。示现难忍能忍之苦行。学诸佛舍身命、头目、脑髓。经尘沙劫一毫不吝。亦如药王菩萨燃臂供佛。师之本际难以世情测量也!化身之夕。云公如感风寒。周身发热。僧值静明晚课。着师所缝衣。忽大热。是夜闻师耗。咸感其异。次日。省长唐公及王竹村、董雨苍、张拙仙同来观看。莫不欢喜感叹。发菩提心。拟以佛诞胜会日。即代具师作佛事纪念。十二日送入海会塔。从知末法圣贤。随时示现。皆和光混俗。不可以貌取人也。滇中佛法其将大兴乎?吾翘首以祝。具师功德。云公兴法。皆不可思议也。师世寿四十九。僧腊十四年。颂曰：

　　观身不净谁堪恋。一火焚如意地清。趺坐向西归净土。莲池浴体证无生;

　　心垢已除持佛号。耳根重听自闻闻。可怜世上痴聋辈。空自寻声陷苦轮;

　　一字不知无碍道。至诚礼诵始通神。大师礼诵得深悟。可谓三藏大明人;

　　锄头一下一声佛。衣上一针佛一声。念念念时无所念。西方净土自然成;

　　大师本迹难推测。已证人空破我执。身外万缘舍无余。独留引磬音清彻;

　　外舍衣衾结众缘。内舍身心供诸佛。是真精进法供养。圆满第一波罗蜜;

　　艳称文辈焚身事。焰发虚空五色烟。惜不闻师干草地。声声响处佛声连;

　　师应怜我后归迟。送想西方落日垂。瞬到秋成蔬菜熟。有缘来食大师遗。

　　佛历二千九百五十五年冬至日 宏西居士撰书刻石

　　——引自报佛恩网

　

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