「佛教」小故事大道理！告诉你究竟什么是禅？

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原文标题：小故事大道理！告诉你究竟什么是禅？

　　禅是什么意思呢?古往今来。有很多很多的故事可以描述它的意义。下面随便举几个例子：

　　有一个富人。看到一个穷人在海边钓鱼。富人走上前去对穷人说：“你为什么不想办法多钓点鱼呢?比如去买条船。”

　　穷人反问富人：“我为什么要这样做呢?”

　　富人说：“如果你买了船。你就可以去更深的海里钓鱼了。那里一定有更多的鱼。”

　　“然后呢?”穷人问。

　　“然后?”富人想都没想就回答说：“那你就可以把钓到的鱼卖掉。去买更大的船。去更深的海里钓鱼。钓到更多的鱼!”

　　“然后呢?”穷人装作不解地继续问。

　　“然后你就可以无忧无虑地在这里钓鱼了啊!”富人说。

　　“我现在已经在这里无忧无虑地钓鱼了!”穷人回答说。

　　再举一个例子：

　　在日本有两个寺庙。其中一个寺庙的僧人如果去菜场买菜。一定要经过另一个寺庙。而每当此时。这个寺庙的僧人总是要出来与之“斗法”。一天早上。一个小和尚去菜场买菜。刚路过这个寺庙门前。就见该寺庙有个小和尚出来。拦住了去路。

　　“你到哪里去?”小和尚问道。

　　“脚到哪里。我到哪里!”买菜的小和尚回答道。

　　问话的小和尚无话可说。败下阵来。回来请教自己的师父。

　　师父面授心机。说：“明天继续问他。他如果还是这样回答。那你就问：如果没有脚。你到哪里去?他一定就回答不出了!”

　　第二天。小和尚早早地就等在寺庙门前。以为自己这次一定胜券在握了!一看见昨天那个买菜的小和尚提着菜篮走过来。就急不可耐地冲上前去问：“你到哪里去?”

　　“风到哪里。我到哪里!”小和尚不慌不忙地回答道。

　　问话的小和尚再次语塞。不知如何回答。只得再次回去请教师父。

　　师父这次有点不高兴地说：“你怎么这么笨啊?你就问他：如果没有风。你到哪里去?他一定答不出来了!而且。”师父进一步补充说。“如果下次他再随便编个名目。比如。水到哪里。我到哪里。那你就问他：如果没有水。你到哪里去?他一定答不出了!”

　　听了师父这番话。小和尚高兴极了!他心里想。自己明天一定赢定了!看你还能变出什么花样!

　　于是第二天。小和尚又早早地就等在寺庙门前。一看见那个买菜的小和尚提着菜篮走过来。就又再次急不可耐地冲上前去问：“你到哪里去?”

　　“我到菜场去!”小和尚不慌不忙地回答道。

　　问话的小和尚再一次无言以对。

　　关于禅的故事举不胜举。有的人说。禅是一种智慧;有的人说。禅是一种人生态度;有的人说。禅是一种哲学;还有人说。禅其实什么都不是!

　　至今为止。禅没有一个明确的定义。大家都来描述它。但没有人能够定义它。而且。直到将来。禅都将没有一个明确的定义。“不可说。不可说。说了就是错!”。禅“只可意会。不可言传”。禅只可“以心传心”。因为一旦定义了它。说它“是什么”。其实就已经说它“不是什么”了!禅没有是与不是

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。去看看六祖慧能大师所谓“不二法门”。或许能有所感悟。

　　辩证法中有关于矛盾的说法。矛盾是一个对立统一的整体。对立和统一是一个事物的两个方面。“分别心”使得事物中对立的一面过于被强调。而统一的一面往往被忽略。“非风动。非幡动。仁者心动!”。其实就是让人们消除“分别心”。不要只看到风和幡。而应该去关注自己的心灵。关注自己只看到风或幡的原因!所以。“凡者见二。智者了达!”。对于所谓的“矛盾”本身。又何尝不是这样呢?有了“矛盾”这个概念本身。就是一种“分别心”了。

　　禅不试图用定义和概念去说明什么。禅关心的不是“外部事物”。而是“人的心灵”。外部事物固然纷乱芜杂。但这些外部事物对

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人的心灵的作用却是一样的。因此。从人的

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心灵的角度去看外部事物的影响时。当然可以把外部事物看成是一个同一的没区别的东西。比如看山、看水。如果只看山、水本身。山当然是山。水当然是水;但如果从山、水对人的心灵的影响来看山、水。其实山、水没什么区别。山也不是山。水也不是水。都只是“这个”或“那个”而已。如果心灵不再被任何外部事物所影响了。到达了“如如不动”的境界。此时再去看山、水。山也只是山。水也只是水。

　　禅只是对需要禅的人才有用!这样的机会称作“缘”。有句话叫“佛度有缘人”。佛从来没有主动去对谁说过这样的话：“让我来度你吧

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!”总是众生自己有很多无明烦恼。痛苦不堪。好像一些生病的人。去寻找解药。此时如果机会合适。正好遇到佛或佛经。则得以解除烦恼。所以。药只对生病的人才有用。如果这人没有病。药是没用的!所以如果一个人觉得他自己生活得很快乐。没有任何烦恼。那他根本不必要去学禅!

　　从禅的角度出发。看红尘众生。都有自己的因缘。而众生自己却浑然不知。据说有这样的一个故事：一个禅师在讲禅。说：“禅可以断除人的无明烦恼。”这时有个人出来反驳说：“我真不知道自己有什么烦恼。请问禅师：什么叫无明?无明是怎么产生的?”

　　禅师说：“这么简单愚蠢的问题你也能提得出?”

　　这人立刻恼怒起来。理直气壮地说：“你不回答也就算了。为什么要侮辱我呢?”

　　禅师笑了一下说：“这就是无明。无明就是这样产生的!”

　　有些人往往会把禅和气功等同起来。其实禅和气功是两回事。气功仅仅是一种修身养性的锻炼身体的方法而已。它以修身、修心为目的。身心合一是修炼气功的正确的方法。当然。如果以禅的观点去练气功。效果会很好。这是因为禅关注人的心灵!

　　禅不是迷信。迷信是盲从。迷信是错误的信念。禅不赞同迷信。得悟的禅师有自己的感受。这种感受是实在的。客观的。“如人饮水。冷暖自知”。

　　禅师的心灵自在活泼。轻松舒展。但如

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果你选择了你自己喜欢的生活方式。这些又有什么值得羡慕的呢?

　　“菩提本无树。明镜亦非台。

　　本来无一物。何处惹尘埃?”

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article51/512526.html

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