「释迦牟尼」佛陀替老者教育不孝儿媳，一席话令她惭愧无语彻底悔过

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铺地建立祇园精舍的须达长者。他的第七个儿媳玉耶生长得姿容秀美。她自恃自己的美丽。对公婆或亲朋看不在眼中。甚至有轻慢侮辱的意思。

　　有一天。须达长者怀着无可奈何的心情。到祇园精舍求见佛陀。对佛陀禀告道：

　　“佛陀!弟子一共生有七

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个儿子。六个儿媳都能孝顺贤慧。唯有第七个儿媳玉耶。长得绝顶聪明美丽。但她骄慢异常。时时出言不逊。轻慢尊长。

　　“我们本想常带她来请佛陀开示。但愚痴遮盖她的心灵。她非但不信。而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一。美貌第一。爱情第一。除此她什么都不愿关心。我们没有什么办法可想。只得请求佛陀慈悲。为度化我这顽强的儿媳想个办法。”

　　佛陀察知须达长者的心。当即说道：“玉耶既不愿前来。你又对她这么爱护关心。那么。我明天就到你府上去访问一趟吧!”

　　须达长者听佛陀说要光临他的家里。惊喜感动得老泪横流。当即奔向佛陀座前。顶礼佛足。

　　第二天。佛陀带领弟子。到达长者家中。长者夫妇。以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝。以示欢迎。独有玉耶逃避佛陀。不肯出来。长者感到非常对不起佛陀。心想讨娶这不贤慧的儿媳。而且辜负到佛陀的慈悲。这是全家的耻辱!

　　但佛陀却不以为意。反而心生慈愍。以神通力从全身放出万道金光。照得所有的墙壁如透明的玻璃。大家这时都看到玉耶在门后缝里。偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽有抵触。但一见到佛陀的相好光明。过去的反感都一扫而光。且“衣毛为竖。战栗惶怖。”她知道自己的身体已隐藏不住。只得出来站在佛陀的身旁。低着头。不敢仰望佛陀的慈颜。

　　佛陀心平气和的说道：“玉耶!女人光是容貌端正姣美。不名为美人。更不值得骄傲。而心行端正。有贞静幽娴的女德。才受人尊敬。方可名为美人。姿容的秀丽。身材动人。虽然可以诱惑迷醉愚人。但不能够受人尊敬。

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并不能算做很好的人。而自恃美貌。看不起他人。行为不检点。只会为自己的将来带来无穷的苦患。而生为女人之身。注定她就具有三种缺陷和十种业障。”

　　佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”。导致得女人多苦。因而折伏了玉耶的骄慢心。

　　女人的三种缺陷是：

　　一、童年要受父母管束。不如男孩自由;

　　二、出嫁要依赖丈夫。自己没有自由;

　　三、老时遇有不孝的儿媳。还要忍受讥笑和阻碍。

　　女人的十种业障是：

　　一、出世时父母有重男轻女的厌恶观念;

　　二、因女孩不是自家人。不尽心抚育;

　　三、嫌女大须嫁。为了婚事挂心;

　　四、女

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子怕羞。常畏见人。不够大方;

　　五、长大委身了他姓。自己不能做主;

　　六、怀妊时大腹便便。行动不便。痛苦异常;

　　七、生产子女。疼痛难忍;

　　八、仰赖丈夫。时时害怕失去丈夫的爱;

　　九、性好虚荣。打扮费时。身流不净。多于男人;

　　十、心多猜疑嫉妒。好谈是非。喜怒无常。

　　那么。还有什么值得骄傲呢?

　　随后。佛陀为玉耶女说法。批评她自恃美貌、出身豪贵而骄慢夫主。指出外貌美丽不足为美。心灵纯洁、行为端正方为真美。教导她如何做个好的妻子。玉耶女闻佛陀教诫

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后。深悔过去的错误。向佛哀求忏悔。

　　玉耶流泪。前白佛言：“我本愚疑不顺夫尊。自今已后当如婢妇。尽我命寿不敢憍慢。即前长跪。求受十戒三自归命。”

　　玉耶请求皈依佛门。佛即为其授十戒。她发愿世世生生。作一学佛居士。须达长者的全家。见状欢欣鼓舞。也都为她祝贺新生。从此以后。玉耶就成了一个贤良的媳妇。为远近的人们所共称道。

　　转自星云大师《释迦牟尼佛传》第三十七章《玉耶的悔改》。原经《佛说玉耶女经》。大正新修大藏经第02冊No.0142a 佛说玉耶女经

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article52/516780.html

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