「文化」印祖故事：大顶侍大士香火，磨碑明开山缘起（9）

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原文标题：印祖故事：大顶侍大士香火，磨碑明开山缘起（9）

　　印光大师受戒后不久。离开莲花寺。回到南五台莲花洞道纯师父身边。南五台距长安县城20公里。由五座山峰组成。俗称五台。即大台(又称观音台)、文殊台、 清凉台、灵应台、舍身台。每当天清气朗时。登上西安古城城垣便可望见南五台。这里山势峻峭。峰峦叠嶂。树林茂密。泉水叮咚。风景极为幽美。登五台。必须经过塔寺沟。这里山道崎岖。溪流蜿蜒。泉水喷珠吐玉。修竹身影婆娑。数十处佛寺殿塔掩映于绿树丛中。

　　光绪十一年。道纯师父命印光大师到大顶

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(观音台)圆光寺看管观

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音殿。这里除了六月香会来人多以外。平时十分清净。

　　观音台是五个台中最高的一个台。海拔1688米。圆光寺就位于台上。台上视野开阔。北眺八百里秦川。站在台上。令人胸襟为之一开。心旷神怡。在台顶既能望见长安城。又不受尘嚣的干扰。唐代白居易曾有七绝《登观音台望城》说：“百千家似围棋局。十二街如种菜畦。 遥认微微入朝火。一条星宿五门西。”描写了凌晨从观音台回望长安城的情景。

　　大师住这里几年期间。晓夕念佛。十分得力。尤其夜里。满天星斗。万籁俱寂。唯有心中佛号孤明历历。这几年里。大师也把南五台的各处寺庙参访遍了。了解到明嘉靖时。有一位性天文理老和尚

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。隐居此山无门洞(俗人讹为湘子洞)禅修。不过南五台山的开山缘起。由于历史久远。一直没有找到根据。

　　一天大师下山。到刘村西寺中(该寺是大顶圆光寺的下院)。看到有好几块石碑。先看了几块碑的碑文。所记载的都不

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是最初的缘起。其中有一块碑。被水垢封蔽。成了一块石板。大师找一块砖来磨。水垢磨掉以后。露出了碑刻字迹。原来是元代至元七年(1270年)根据古碑所作的《缘起碑记》。名为《南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记》。根据碑记可以了解到。南五台是观音大士降伏毒龙。现比丘身所开的道场。从隋朝至当时已有一千三百余年。隋文帝年间。南五台山中有条毒龙。变化成道人。在京城卖药。称服用后可以得道升天。其实是使用妖术。将服药之人。携带回山中的洞里吞食。观音菩萨天眼遥见此毒龙的恶行。就示现为一位比丘。在峰顶搭建草庐住下来。然后用佛法神力降服了毒龙。使当地百姓免受危害。第二年六月十九日。比丘圆寂。比丘的事迹上奏到朝廷后。皇帝命令收骨起塔。御书牌额。锡号为观音台寺。从

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此之后这里香火不断。从隋朝到宋太平兴国三年夏。观音台寺因前后六次出现五色圆相、祥云等瑞相。于是改名为圆光寺。

　　发现这块碑记。大师和寺众都十分高兴。大师借来笔墨把碑记抄了下来。后来收入《增广印光法师文钞》附录。这块碑的发现。使观音大士救苦救难的不思议灵迹。彰显于世。同时也说明了六月十九观音菩萨圣诞纪念香会的来历。

　　摘自：《印光法师的故事》作者：余池明

　

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