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原文标题:印祖故事:继庐行者明志愿,红螺道场勤念佛(14)
佛教一张纸的故事
大师在太原府略作停留。就跟随进京的商队又上路了。从太原到北京还有一千多里地。一路晓行夜宿。经过几十天的跋涉。穿越逶迤的太行山脉。终于来到了京西古商道。西山里也有不少香火旺盛的寺庙。不过大师无心参访。而一心向往着怀柔县资福寺。从西山望去。古都北京城果然名不虚传。城墙逶迤。城门壮观。又经大半日。到达北京城。城墙和城门楼更见高大宏伟。在南城的寺院歇脚一晚。第二天就往北京东北方向的怀柔赶去。
资福寺位于怀柔县城北约五公里的红螺山南麓。寺西500米处曾有一泓泉水。名“珍珠泉”。据传古时候泉里生活着两
佛教故事 棍子
只斗大的红螺。昼伏夜出。每当暮色笼罩山林。红螺便吐出殷红耀眼的火焰。层林尽染。连山顶都红光熠熠。百里可见。红螺
西游记是道教还是佛教的故事
山便由此而得名。资福寺始建于东晋穆帝永和(公元 345-356 )年间。扩建于盛唐。原名“大明寺”。明正统年间。英宗皇帝来寺降香。见佛顶放光。龙颜大悦。御赐寺名“护国资福禅寺”。嘉庆五年(1800)。彻悟禅师退居红螺山资福寺。因众多弟子追随而至。于是开单接众。苦心料理十年。建成全国著名的专修净土的丛林。道风远播。禅师于嘉庆十五年(1810年)农历十二月十七日申时圆寂。临终前嘱咐弟子:“念佛法门。三根普被。无机不收。我数年来。与众苦心建此道场。本为接待十方同道。一同修持净业。凡我所立的规矩模范。要永远遵守。不得改弦易辙。这样才不负老僧我为大家的一片苦心。”
资福寺环境幽雅。群山环抱。山上古松古柏遮天蔽日。姿态万千。山门外古槐前20米背风、向阳、湿润的低洼处是一片北方罕见的竹林。一丛丛。一竿竿挺拔清秀的翠竹为这深山古刹增添了生机。
大师经过近一个月的艰苦跋涉。终于从南五台来到净土圣地资福寺。大师到客堂挂单。知客师问大
人生与佛教的故事
师的打算。大师说亲近常住。希望住一段时间。大师先住云水堂。经过一段时间考察。常住批准了大师的申请。农历十月就进入念佛堂念佛。从此。大师在资福寺将近四年。沐浴彻悟祖师的遗泽。净业工夫大进。资福寺规矩严肃。修持严密。果然不愧为当时净土第一道场。大师历任上客堂香灯(在寺庙
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中职司佛殿的焚香、燃灯等工作者)、寮元(云水堂的负责人。根据客堂的安排。接待来寺院挂单的云水僧。是寺院住持以下监院、知客、维那、僧值、典座、寮元、衣体、书记、库头等八大执事之一)等职。四年中除念佛正行而外。研读大乘经典。以及《彻悟禅师遗集》、《阿弥陀经要解便蒙钞》等净土经典。由此深入经藏。妙契佛心。径路修行。达到理事无碍的境界。在红螺寺。大师给自己取了一个别号叫“继庐行者”。以表示仿效净土宗初祖慧远大师在庐山开创的念佛宗风。 摘自:《印光法师的故事》作者:余池明
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