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原文标题:道融法师护持佛法的故事
当年的长安僧团以鸠摩罗什大师为首,他座下有八位高足弟子,其中有个叫道融的,他的辩才很好,记忆力也很强,内外的典籍都能够记忆下来,觉悟程度也很高。
他主要的目的就是,既然佛法在那里传得很兴旺,我的婆罗门教也很殊胜,不亚于佛法,我辩论赢了之后,我要在长安弘扬我的宗教。他是外道的最优秀的人,一来就向姚兴国主请示,要跟长安的僧人辩论,公开挑战。
鸠摩罗什大师的弟子三千人听到这个外道要挑战,居然没有人敢应。最后鸠摩罗什大师就指定道融出场,这是关系到佛法的法运问题,如
那道融说,我的理解力、辩才力并不亚于他,但为什么我不敢主动挺身而出?就在于我对于婆罗门的经典没有全读过,就怕他给出个观点我没有读过,就辩不过他。所以鸠摩罗什大师就把婆罗门教的所有经典列了一个经目,让道融去过目。
道融的智慧也不得了,把这些经书一过目也都能够背诵下来,辩论有时候有辩论之相,非常有底气、非常豪壮的人,他在气势上就占上风,常常会有胜利之相
这个辩坛就设在皇
这个辩论那就是各显其能,这是不假思索的,平时的积累,临场的敏捷发挥,它是整体素质的表现。所以言辞犀锐,你来我去,来对辩。
渐渐的,这个婆罗门就落在了下风。他就知道自己无论在言辞还是道理上,都是短于对方,但是他还不服输,因为他认为自己读的书很多。
道融法师把自己读的外道的书一一说出来,然后同时列出了长安秦地的经史——经和史的目录。道融法师列的他所看的书,比这个外道多出了三倍多,他看的书更多,而且一一都能背诵。这一说,这个外道婆罗门就没有脾气了。
这时候就轮到鸠摩罗什发言了,鸠摩罗什就嘲笑这个婆罗门说,君不闻大秦广学?大秦国的这些比丘广学多闻,你怎么能冒冒失失地跑过来,远来长安献丑呢?所以婆罗门就很羞愧,就顶礼道融法师的足,这时候倒是没有砍头了,就悄悄地离开了长安。
文章转自微信公众号:大安法师讲净土
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