菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量

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　　菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。

——《金刚经》

　　When a Bodhisattva practi

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ses charity without a mind abiding in forms, his merit is equally inconceivable and immeasur-able.

from The

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布施得福

　　在大月氏的弗迦罗城里，有一位绘画师叫做千那。他前往东方的多利陀罗国，工作了十二年，从事绘画生涯，结果得了黄金三十两。他怀着巨款要回国，走进城里时，忽然听到打鼓召开大会的声音。他走前去一看，竟然聚集一大群出家人。因为他们都有清净的信仰心，所以，他走去向其中一位掌管总务的维那打听：“你们有这么多人聚集在这儿，到底要有多少东西，才能供养你们一天的伙食呢？”那位维那回答：“只要有黄金三十两，就足够一天的伙食了。”千那一听马上掏出所有的黄金，布施给那位维那说：“我供养你们一天的伙食费，明天还会再来。”结果，他当然要空手回家了。

　　回到了家里，妻子问他：“你工作十二年，到底赚到多少钱啦？”

　　他回答：“我赚到黄金三十两。”

　　妻子问：“那钱在哪里呢？”

　　他回答：“我把它种在那块生福德的田地（出家人）里了。”

　　妻子问：“所谓能够生福德的田地时怎么回事呢？”

　　他回答；“我把它布施给那些出家人了。”

　　妻子一听，就把丈夫绑起来送去衙门，央求

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治他的罪状。

　　官员问她：“是什么理由呢？”

　　妻子说：“因为我丈夫是一个发疯的蠢汉，在外国工作十二年，替人作画得了黄金三十两，不料，他居然不怜悯家中的妻儿，竟将那笔钱全部送给人。所以，我才把他捆起来送到官府治他的罪。”

　　官员转问她的丈夫：“你为什么不把钱拿回家来养育妻儿，反而将它送给人呢？”

　　他回答：“正因为我前世没有积功德，今生才会这样贫困潦倒，受尽不少辛酸苦楚。因此，我今生才要在福田上耕耘。倘若我不能种福，来世恐怕也会照样贫困。世代贫困，终究不能脱离，我希望赶快抛弃贫困，基于这种理由，我才把赚来的钱全部布施给僧众了。”

　　这位官员是一位佛教的在家信徒，信佛诚挚，心地清净。他听了这些话，也不禁赞叹地说：

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“你吃尽苦头，才收到微薄的工资，而且将它全部布施给出家人，你是一位大好人。”于是，官员解下自己身上的璎珞，并将自己的坐骑以及一个村落的领地，统统布施给穷人，同时，告诉他说：“你先前布施给一群修行者，那些修行者还没有吃用。这就像还没有将谷播种下去，就已经萌芽一样，紧跟着就会有大的果报。”

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文章转自微信公众号：云门祖庭

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