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原文标题:蕅益大师:一个投胎转世事宜
蕅益大师为一代净土大德,与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧。蕅益大师未削发时有一位善友,名叫黄洪江居士,他因为亲自经历一件投胎转世的事实,是以提议学佛的心。这件事颇多转折,又动人至深,所以蕅祖把它收在《见闻录》。
姑苏南濠街,有一人常作阴隶,每数日,辄往值班。邻有一人语曰:“能带我至阴间游戏乎?”隶曰:“可。汝但静卧室中,敕家人勿开户,我当带汝去,仍送汝回。”邻人如命卧室中,隶即摄其魂同至府城隍庙前,嘱令住石牌楼下相待,自乃持文书入中庭去。邻人待久,生厌倦心,见一大车从西过东,载四娼女并二须眉。中一娼女,原有旧情,以手招之,遂登车同去。隶出庙觅邻人不见,转问旁人,知登车去,乃回阳急至傅门外一居民家,见有新产小猪七头,其一即邻人也。以
——摘自《蕅益大师见闻录》
江苏省姑苏的南濠街,有一小我常到阴曹九泉去做差役。每隔几天,他就要去值班。某日
邻人便照着阴差的话,闭门静卧在房间内等待。阴差就摄取他的魂魄,一同来到县府城隍庙前,吩咐他一定要在庙前石牌楼下等着,自己就拿着文书进入中庭里去了。这位邻人在外面等得太久,开始厌倦不耐烦,这时凑巧
阴差办完公事,出了庙门,遍寻邻人不着,赶紧转问旁人,才知道他刚刚登上车子离开了。于是返回阳间,急忙赶往城墙门外的一家民宅,发明这户人家的母猪刚产下七头小猪,傍边一只恰是那位邻人来投胎的。阴差上前抓起一扔,小猪即刻毙命,可是魂魄却溘然消失了。阴差又赶忙到处寻,在田岸边见到一条偌大的赤蛇仰头倒在那儿,心知那就是邻人转胎变成的。阴差上前又是一击毙命,然后摄取魂魄返回邻人的房间,往躺在卧室的邻人身上一掷,邻人终于醒过来了。
阴差探听他说:“你同我一路遨游九泉,玩得还知足吧?”邻人答说:“你把我放在城隍庙前的石牌楼下,你进去许久都还不出来。我正感厌倦不耐烦时,正好碰见熟悉的妓院姑娘,邀我一路到城门外一户人家里。大伙吃吃喝喝,正在欢酣畅乐时,溘然有人夺走我的食物,又打我的脖子。我拊膺切齿地冲向外头,跑了一阵子,认为疲惫不堪,倒在地上歇息,却听到有人喊着说:‘赤蛇!赤蛇!’接着就有人用手使力地将我扭绞,我便痛得醒过来了。这一趟折腾下来,哪有什么快乐可言呢?”阴差望着邻人失魂落魄的可怜模样,不禁笑了起来,于是将当初若何摄取邻人魂魄,后来又若何变猪变蛇,若何追回魂魄的惊骇情节,一五一十地道了出来。黄洪江居士亲耳听到这件事后,便发心学佛求出轮回苦海。
你看,这位邻人的魂魄懵然蒙昧,顺着染习,变形易貌,轮转死活,涓滴作不得主。一念贪欲险成猪身,一念瞋心就化为赤蛇。在死活交关之际,这一念可不是死活关键吗?人的念头不外七情六欲,这傍边又以“怒”与“欲”带给人最多忧?,是以孔圣人在《周易·损卦》中说:“正人以惩忿窒欲。”一位有道的正人必得损去忿怒和贪欲才能趋吉避凶,逢凶化吉。可怜世人于“忿、欲”大都习以为常,一任其烦恼动乱迷而不觉,扰得身心世界,不得安宁!这位邻人因为进出娼馆,染上色欲习惯,一见娼妓即尾随而去,心灵不由自立,完全被习惯牵着走。所以佛陀悲心恳切地劝众生说:淫心不除,尘弗成出啊!黄洪江居士听闻之后,懔于轮回路优势险多,想到自身要若何走出这茫茫死活路呢?于是往佛法里头寻掏出离的方法。
“爱不重不生娑婆,念不一不生极乐”。若要当生远离死活轮回之苦,应当转娑婆之爱,成极乐之愿。留意现前一念,念起即觉,一有散心杂念即代以佛号净念,这般功夫若用得上,自然“娑婆苦海风涛静,稳泛乐邦红藕舟”了
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