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原文标题:因果业报:祖辈有德,福泽子孙的故事
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我们经常会听到有人说:“某人能升官发家,那是他祖上积善了”;“哪家子孙这么前程,真是祖宗有德”。事实切实其实如斯。一家是否蓬勃,子孙是否兴旺,与堂上的白叟,甚至祖祖辈辈的祖先,有没有积德积善直接有关。白叟有德,子孙兴旺;白叟缺德,一家遭殃。这个事理有很多历史上的实例可以佐证:
隋朝名臣杨素年轻时异常有才学,可谓文武双全。论军功,“功臣莫居其右”;论文才,“足为一时之杰”。然而杨素专以智诈自立,阿谀时主,以求宠贵。他工于心计,残酷无情,介入策划了拥立晋王杨广(也就是后来的隋炀帝)为皇太子的阴谋。也介入了杨广谋杀其父隋文帝的罪恶活动。他虽然获得隋炀帝一时的信任,但二人彼此之间是邪恶的勾结,互响应用的过程中一步步激化了君臣之间的猜忌和恶感。据说,杨素是在隋炀帝授意之下被毒死的,后来又激化了杨素儿子杨玄感的大叛乱。乃至杨氏宗族被诛灭,祖坟被发掘,杨素本人遭到暴尸的处分,悲凉耻辱,莫过于此。古话说:“多行不义,必自毙”;“多行不仁,祸及子孙。”杨素的悲凉终局,恰是如斯!
此外,我们
我们要知道,一家人以白叟为根,根坏了,枝叶也弗成能繁茂。那么白叟若何使一家兴旺呢?很简单,就是要多积德事,广积阴德。一方面可以给自己消灾免难,另一方面可以为子孙培养福德,广利后世。所以说,白叟有德,是一家最好的风水,最高等的风水。
再比如说,中国历史上最大规模的私人企业,号称为第一财主的,是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一向延续至今,蓬勃了四百多年,比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录,传了十代。这个家族曾经拥有跨越十八万亩的地盘,富可敌国。这些他们是怎么做到的呢?
原来,这个家族自创业以来,就乐善好施。那时刻人都穷,很多吃不上饭,他们就布施粮食,一天三顿饭供给穷汉。若碰到饥凶年,那布施得更多,所以每年平均布施的粮食近百万斤;前面五代人所布施的粮食一共跨越一亿斤。这个庄园没有围墙,也不用保卫,人人知道为什么?这么大的庄园,这么有钱,不要保卫吗?他们不需要,当地的全部县、全部市的国民都保卫他,都知道这家是大好人,这家人充裕我们都叨光,我们都得福,我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的,甚至都保护他。这个家族家教异常的严格,用古圣先贤的思惟教导子孙,特别要子孙勤俭持家,他们认为一小我假如是奢侈,那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法:乐善好施,积德积善。
《易经》上讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。一个积德的家族,它必定有余福,这个余福能够庇荫子孙;假如造了很多恶事,那这个家族弗成能长久,子孙必定遭殃。
明朝有一位俞净意公,他自小极为聪明,书读得很好,可是屡次考取功名都失败了。这位俞公是个读书人,本应懂得积德积福的事理,然则贰心坎并不信因果,家中厨房鱼虾赓续,见到美貌女子就盯着人家猛看。又因为读过书,背后谈论起别人来妙语连珠、舌锋锋利。心里净是恩怨报复、高己卑人、嫉妒、执知名利等各种恶念,而且气量气度狭窄、性格急躁。这些感召到了什么结果呢?俞公到了中年落魄潦倒,一贫如洗,更为悲凉的是,先后生下9个儿女,死去7个,小儿子又走丢了,只留下一个女儿,妻子因为悲痛哭瞎了双眼,凄凉无比,俞净意公靠借钱过日子,真是悲凉至极啊。后来俞公经贵人指点,才知道是自己意恶太重,于是痛切懊悔、悛改改过。仅仅三年就改变了命运,自己考取了进士,妻子恢复了视力,小儿子失而复得后给他连生七个孙子,而且后来个个成材。
我们很多老年同伙,总认为不给后人留
司马光家训里面说“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”,意思是:别墅家当留给子孙,他们未必能守住;把书给他们,他们也未必能读,不如布施积德,多积阴德,子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真聪明。
祖辈有德,全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但“德”这个字的含义是很深广的,我们人人都应该更深刻地懂得何为善,何为恶?何为积善,何为败德?以免造了恶而不自知,还以为是积德,什么时刻遭受了恶果又自怨自艾,以为自己委屈得很,以为善恶因果都是骗人的,那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教导的人,都是以前积了大德,有大福报的人,祝愿人人都能闻即信受、力积德事,这样才能让子孙后代都蒙福受益!
愿每人人都能学到“安身立命”、“福泽子孙”的人生宝典。
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