文化-死活涅槃

文化-死活涅槃 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，文化-死活涅槃是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：死活涅槃

护持学佛网

　　佛陀在世时，有一位名叫优婆先那的比丘尼，有一次在山洞中禅坐时，溘然大声呼叫召唤在对面岩窟中的舍利弗尊者，当舍利弗来到他的面前时，他说道：“舍利弗尊者!我刚才坐禅的时刻，身上似乎有什么器械在爬，起先并没有留意，后来才看清是一条毒蛇，我被它咬了一口，我立时就会死去，趁毒气在我身上还没有回转时，请您慈悲地为我召集邻近的大众，我要向他们拜别!”

　　舍利弗听后，看看优婆先那，很困惑地说道：“怎会有这样的事?我看你的神色一点儿也没有变，被蛇咬了的话，神色一定会变的。”

　　优婆先那立场仍很安详地说道：“舍利弗尊者!人的身体是四大五蕴所集成的，没有主宰，本就无常，人缘所聚曰空，空无自性，我是体悟到这个事理，毒蛇可以咬我的色身，但怎么可以咬真理的空呢?”

　　舍利弗听后，异常赞美优婆先那，说道：“你说得很对，你是已经获得解脱的圣者，肉体苦楚的程度，你可以用你的慧解支持着你不变的真心。人们假如要修道调心，进入不生不灭的涅槃，对于肉体的灭亡，像毁去毒针，像是宿疾得阇。死，可以死的是色身，不是灭亡真我的生命。临死不变，死活不二，这是以智能的眼光观察迟疑世相，出离火宅，其实是无限之美!”

　　人在死活烦恼中，有恐怖、倒置，但人如证悟禅观，或契入空慧的时刻，就能进入不惧不妄想的境界了。如优婆先那所说，毒蛇可以咬伤色身，怎能咬到空慧禅观呢?

　　禅思禅悟

　　圣者，所以生活在真善美的世界，并不是一定要离开这个娑婆世界到别的一个净土。刹那是永恒，污秽是清净，烦恼是菩提，死活是涅槃。

　

佛教七佛故事

下载TXT文件（点鼠标右键另存为） 下载DOC文档 在学佛网宣布文章 编辑或删除 微信分享

---

本文评论合计条，点击查看或揭橥评论点击一边查看文章正文内容一边评论

---

请常念南无阿弥陀佛，一切重

佛教高僧灵异故事

罪悉解脱！

相关资料12条（全部：死活 涅槃）

法藏法师：净土教法的死活观（三）　

大安法师：深心誓出爱欲海，念佛顿断死活流　

佛教故事魔王怕布施

法藏法师：净土教法的死活观（二）　

净宗法要：憨山大师说死活事大　

法藏法师：净土教法的死活观(一）　

定弘法师：在这死活轮迴傍边，恶业就像恶贼一样追逐著我们　

济群法师法语：人们是从生活来看死活　

净土窍门法语：佛涅槃之前阿难向佛提出四个重要问题　

济群法师：劝人识破死活,是不是显得冷漠无情　

宣化上人：戒淫就是过死活关！　

杂阿含：佛说涅槃　

涅槃经：佛说人应有忸捏心　

猜你还对这些相关资料感兴趣（全部：死活 涅槃 )

涅槃更生宝林寺　

宋代晒台佛学对涅槃双游义的群情　

《心灵的故乡》——佛教涅槃观初探　

人缘生灭 万物本然——云冈石窟中的涅槃雕刻图像　

大般涅槃经·二鸟双游喻之微言　

割耳剺面与刺心剖腹——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图　

试论王梵志诗死活观特点　

《涅槃经》与涅槃师——中国佛教史话之四十一　

佛教中关于八戒的故事

宋代涅槃学中的双游义——以孤山智圆为中间　

海涛法师：文殊菩萨的故事 16.破死活关—必救都纲　

海涛法师：文殊菩萨的故事 16.破死活关—必救都纲　

一行禅师：故道白云64.死活轮转　

---

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?5265.html

以上是关于文化-死活涅槃的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：文化-死活涅槃；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/41959.html。