文化-只知贪程，不觉蹉跎

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原文标题：只知贪程，不觉蹉跎

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　　金山昙颖禅师，浙江人，俗姓丘，号达观，十三岁归投到龙兴寺削发，十八岁时游京师，住在李端愿太尉花园里。有一天，太尉问他道：“请问禅师，人们常说的地狱，毕竟是有呢?抑或是无呢?”

　　昙颖

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禅师回答道：“诸佛如来说法，向无中说有，如目击空华，是有还无;太尉现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，其实堪笑。如人面前见监牢，为何不心内见天堂?忻怖在心，天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境，太尉但了自心，自然无惑。”

　　太尉道：“心若何了?”

　　昙颖道：“善恶都莫考虑。”

　　太尉道：“不考虑后，心归何所?”

　　昙颖道：“心归无所，如《金刚经》云：‘应无所住，而生其心。’”

　　太尉道：“人若死时，归于何处?”

　　昙颖道：“未知生，焉知死?”

　　太尉道：“生则我早已知晓。”

　　昙颖道：“请道一句，生从何来?”

　　太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸曰：“只在这里考虑个什么?”

　　太尉道：“会也，只知贪程，不觉蹉跎。”

　　昙颖道：

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“百年一梦。”

　　太尉李端愿当下有悟，而说偈曰：

　　三十八岁，懵然蒙昧;

　　及其有知，何异蒙昧?

　　滔滔汴水，隐约惰堤;

　　师其归矣，箭浪东驰。

　　禅思禅悟

　　生从何来?死往何去?这是一般人经常想到的问题，甚至是不少人都在商量的问题。生命是否有隔阴之迷?意即换了身体就不知以前一切呢?

　

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