法身无病

法身无病 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，法身无病是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：法身无病

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　　洞山良价禅师，浙江人，俗姓俞，二十一岁受具足戒，曾亲近过南泉、灵佑、灵岩等禅师，后因见水影而彻悟。洞山禅师行脚参访的萍踪遍历江西、安徽、湖北、湖南各省，最后在江西洞山普利院十年，盛开化门，接引学子数不胜数，最为出色者首推云居道膺禅师与曹山本寂禅师。洞山禅师六十三岁将圆寂时，曹山禅师问他道：“师长教师身体有病，是否还有不病之体呢?”

　　洞山禅师道：“有!”

　　曹山禅师再问道：“不病之体，是否看得见师长教师呢?”

　　洞山禅师答道：“是我在看它。”

　　曹山禅师不解，问道：“不知师长教师怎么样看它?”

　　洞山禅师坦白地说道：“当我看时，看不到有病!”

　　这意思是说，色身有病，可看可知;法身无病，就弗成看弗成知了。

　　不久，洞山禅师就认为身体不适，便开始洗脸洗澡，披上法衣，敲钟向人人辞别后，端坐着不再呼吸。学僧们看到这种情形，都忍不住地大哭起来，甚至有人责怪曹山禅师，硬把洞山禅师逼死了，此时洞山禅师忽然张开了眼，对哭泣的学僧们说道：“夫削发儿心不依物，是真修行，何有悲恋?”

　　于是便叫人办“愚痴斋”，学僧们知道斋后便要拜别师长教师，都不愿速办，一向拖了七天，才把斋食搞妥，洞山禅师和学僧们一路用斋。餐后，对学僧们道：“不要吵我，让我清净一点儿。切记，人要临终时，切切不要哭泣呼号，往后曹山是你们的善常识!”言罢，回到丈室，端坐而逝。

　　禅思禅悟

　　说到生病，色身肉体上自然有生老病死，但法身本性上就没有生老病死了。

　

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