过午不食-过午不食的故事

过午不食-过午不食的故事 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，过午不食-过午不食的故事是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：过午不食的故事

　　可能很多施主都不知道佛教中有一个规矩叫“过午不食”。过午不食意思就是说，过了正午，做和尚的就不能吃饭了。

　　根据《增一阿含经》、《四分律》这两本经书的记载，和尚不能吃晚饭的规定和一位名叫迦留陀夷的和尚有关。

　　迦留陀夷尊者，男，印度人，假如在世，年纪至少两千五百岁以上了。

　　迦留陀夷是一个异常有才华的人。在削发以前，他的职业是一名教师，假如做资格认证，迦留陀夷肯定是特级教师，因为他不是通俗的师长教师，而是一名宫廷教师，他当时任教的地点在印度的王宫里。

　　迦留陀夷尊者有一个异常了不起的门徒，那就是后来人称释迦牟尼佛的王子乔达摩·悉达多。

　　乔达摩·悉达多本是古印度北部迦毗罗卫国的王子，十九岁削发，三十五岁悟道，开创佛教。当佛教开创后，释迦牟尼佛昔时的师长教师迦留陀夷尊者也跟跟着他削发了。

　　很多有才华的人都有一个合营的特点，就是长得不好看。

　　我们可以用“有才华”这样的词来形容迦留陀夷尊者吗?不能。我们至少要用“很有才华”这样的词来形容他。

　　所以，迦留陀夷尊者的长相也可以说是……

　　在一些官方资料里也有关于迦留陀夷尊者长相的记载，上面说的并不多，只是强调迦留陀夷尊者很黑。

　　施主们一定会说，长得黑与长得丑压根儿就是两回事儿

佛教故事十二苦

，现代人崇尚健康肤色，假如长得白，还要特意把自己晒得黑一点呢!

　　迦留陀夷尊者的黑是什么级其余呢?是属于健康的黑色吗?不然。我们来看看评价迦留陀夷尊者很黑的人，都是一些什么人。

　　迦留陀夷尊者是印度人，评价他黑的人当然也是印度人。

　　纯真从人种划分上来说，印度人是属于白种人，然则施主知道印度半岛大部分在北纬10°至30

佛教故事七仙女下凡

°之间，地处热带，这里的紫外线很强，所以印度人的皮肤是很黑的。

　　假如中国人说别人黑，那么那小我可能只是有点黑，可本来就很黑的印度人也评价这人黑的话，那就不是有一点点黑了。

　　施主们现在可想而知，迦留陀夷尊者的才华是多么了不得吧。

　　迦留陀夷尊者改变很多僧人习俗的故事就要发生了。

　　有一天晚上，天空溘然下起了大雨，迦留陀夷尊者本来已经准备睡觉了，但他溘然认为自己饿了，所以准备找吃的。

　　而早期佛教认为，吃饭不应该是自己做的，最好吃、最应该吃的饭，是“乞食”来的食物。

　　“乞食”与“乞讨”又是两个概念了。从外面上看，“乞食”也要带着钵盂，挨家挨户地乞讨食物，然则这种乞讨，并不是无休止的。一个僧人天天只能乞讨七户人家，假如没有人给的话，那么这一天就不能持续骚扰施主，只能挨饿了。

　　假如第二天，又去讨了七家，照样没有人给食物，那么也只能持续挨饿了。

　　假如第三天……OH，MY佛祖，戒嗔已经不敢想了。

　　乞食来的食物，也不能就这么吃了。按照规定，这些食物要先斟酌一些老弱、生病、没有能力乞讨的施主，还要斟酌贫苦的施主，然后才能想到自己吃饭的问题。

　　解释完乞食轨制，再回到迦留陀夷尊者肚子饿的话题上。

　　迦留陀夷尊者因为是佛教中人，当时要出去乞食了，他来到一户人家门口，很有礼貌地敲了门。

　　我们再把镜头切换到这户人家门里面。原来这里住着一位怀孕的女施主，女施主听到有人敲门，就下床把门打开了。

　　其实，这时刻女施主是看不清楚门外的迦留陀夷尊者的长相的，因为尊者很黑嘛。

　　然则，就在这个时刻，天空一道闪电划过。

　　我们看恐怖片最害怕的是什么呢?往往不是剧情，而是背景音乐。

　　迦留陀夷尊者在电光中出现，而怀孕的女施主情绪一般来说比正常人要波动大，轻易产生失眠、心烦、多疑等多种综合症状。

　　女施主意了迦留陀夷尊者，叫了一声“鬼呀”，急速晕倒，更惨的是，她还是以流产了。

　　女施主醒来，发明自己流产了，异常生气，把迦留陀夷尊者狠狠骂了一番。

　　她骂迦留陀夷尊者，长得不好看不是你的错，然则出来吓人就是你的纰谬了。

　　戒嗔想，迦留陀夷尊者心中一定充满了委屈，虽然他是不好看，然则他

飞天背面的佛教故事

自己未必是这么认为的。

　　即就是事实，又有若干人有勇气承认自己丑呢?

　　迦留陀夷尊者是削发人，即便这件工作只是个意外，但他若干也有些缺点，所以，他一遍遍地听着女施主的责备，不敢回嘴，一向到离开。

　　好事不出门，坏事传千里，何况是一个僧人做的错事呢!

　　释迦牟尼佛

佛教文创背景故事

很快就知道了这件工作。为了杜绝往后有此类工作再发生，佛教规定，僧人不能在正午今后出门乞食，甚至在上午乞讨来的食物，假如你舍不得吃，过了正午也不能再吃了，吃了一样是犯戒。

　　佛教从印度传入中国，逐渐地有了不少中国特色了，真正的乞食修行行为已经变得很少了。

　　中国禅宗认为，削发人不能完全靠施主的赡养，也需要经由过程劳动去临盆食物，劳作需要体力，所以现在过午不食的轨制也不是那么严格了。

　　本文来自《小和尚的白粥馆》

　

下载TXT文件（点鼠标右键另存为）

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?10862.html

以上是关于过午不食-过午不食的故事的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：过午不食-过午不食的故事；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/41306.html。